古风小人创意摄影作品,古风小人创意摄影作品图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古风小人创意摄影作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古风小人创意摄影作品的解答，让我们一起看看吧。六零后、七零后的朋友，这些...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古风小人创意摄影作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古风小人创意摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 六零后、七零后的朋友，这些手工泥塑作品中有没有你曾经美好的记忆？
2. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

六零后、七零后的朋友，这些手工泥塑作品中有没有你曾经美好的记忆？

泥塑作品主要还是以童趣有关，可最有趣的就是对某件事感兴趣，让你追而不舍，沉浸其中。想起小时候，对泥土有种情怀，尤其吸收雨后湿润的空气，使它的黏度和可形象让一个充满艺术细胞的我无思遐想，任由揉捏。小时候，整天蹲在地上玩泥巴，捏了许多小动物和小房子，这样不知足还把它扔在地上当游戏一样把玩，不停摔，谁摔得响谁就赢！对于儿时的泥巴形象，只模模糊糊用简单的形象描画，要么简单的眼睛，嘴巴，揉圆一坨就随便一张脸，连鼻子都没有，可对于我儿时的眼光总是其乐无穷。

渐渐的泥巴让我表现出更开拓的想象力，它对于我而言只是简单的揉捏，可对于一些专业的艺术家而言那可是精湛的雕塑品，甚至被倒模形成了一部著名的作品，供人观赏，这些雕塑往往在细节上达到极致，或曲线的艺术型，如毕加索画那样抽象，但都几乎雕塑出来和画有区别，它材质是石膏，石头，玉器，塑制，铜器，泥塑。

除了供人观赏的伟大作品，还有渗入民间的雕塑艺术，像面塑，泥塑是精益的，诸如面塑色彩和细节都把握很好，成了地毯可买的艺术品。泥塑也同样是，陕西人本来对泥塑情节很深，除秦始皇兵马俑和咸阳汉阳陵出名的泥俑以外，关中的黄土可以做陶瓷，像著名的耀州瓷，那可是和景德镇有一比，然而另一件艺术品，它在陕西礼泉一位艺术家李小超手中成了《白鹿原》的表现的模本，也是礼泉的瑰宝，在礼泉城市新区赫然而立，表现陕西人民爱好生活，表达老陕的风情。泥塑对于大艺术家而言是建立在经济和名誉上情况其乐无穷。

而我却什么都没有建立，而只是建立在儿时兴趣上，现在多了点历史学问，可以发挥自己的专长了，一起土就让我其乐无穷，蹲在地上偷偷揉捏，目的不让别人看见，怕影响了我的发挥。在一座较坎坷的土丘，被认为是平坦地形，有河流，山峦，平原，树林，但现实却只是昆虫的世界，哪会有这么多！可以说我制造的是小人微观世界，慢慢的房子崛土而起，和泥加水揉捏，土越多泥越耐揉，水越多，泥越揉得快，渐渐的房子拔地而起，按照古代城市分布，有宫城，皇城，外城，城市需求一一俱全，最少保存两月以上，如果遇到大雨，就成遗址了，看看这宫殿房屋拥挤，形成四合院，封闭的房子规格，只可惜没有小人，但由于本人太过懒惰只草草雕塑而已。

换做十多年前，空闲的学生生活，那小时候可精力很大，甚至把它烧制，在院落隐蔽空地摆弄成小城，但没多久，由于泥土渗入杂质，冬季冷空气炸裂。到十多年后的今天，连个痕迹都找不到。

谢谢邀请!

这些泥塑里面，最让我感动的就是放鞭炮，一下勾起了我儿时的记忆。

小时候最盼望过年，因为那几天可以穿新衣，品美食，然而最快乐的事情就是放鞭炮。进入腊月，我就开始盘算今年会有多少人给我买鞭炮。父母是必然要买的，另外本家的一些爷爷辈、叔叔辈的人也会买，然而他们却不是逢年必买的，其间牵涉到大人之间复杂的人情往来互通。他们有的很大方，出手就是一包100响的电光炮，红彤彤的一大卷砸在我的手里，很是场面，而有的就显小气吝啬，抖抖索索掏出一小包递给我，还没我的巴掌大。但无论如何，只要有收获我就高兴，往往喜滋滋地接了，向他们欢声道谢。

我放鞭炮可不是整鞭一次点燃，那样太奢侈浪费。我是化整为零，把整鞭拆成炮仗一个一个燃放。拆出来的那些炮仗，我会按个头大小分类而存，有不同的用途。个头小的，比如小桃红，我一般用于自娱自乐，因为拿出去会让小伙伴笑话。这种小炮，可以用手指捏住其***点燃，拿在手里就炸了，一点也不疼，很是好玩。个头大的就危险，然而却有炫耀的资本，谁的炮越大越响，越能显示勇敢。点这种大炮要有机灵劲，我一般是先把它置于地上，用香火由远及近去触碰引信，待发出火星就立即跑开，听得身后一声响后，悬着的一颗心才落地。也有胆大之人，左手拿燃香，右手捏一大炮仗，点燃引信后扔出去，炮仗在空中炸响，引得众人大声叫好，他便洋洋得意。然而也有悲剧，有一年两个大孩子斗勇，比赛谁扔的炮仗更响，其中一人发生了意外，炸去了半截手指。

除了斗勇，还有一种玩法更加有趣，就是炸狗粪。那时几乎家家养狗，狗狗走街串巷留下狗屎无数，几个小伙伴发现目标后，先把炮仗提前插在狗屎里，然后等待有人走近的机会。一旦有人走来，要估摸着他走过来时刚好爆炸，时机到了就点燃，然后撒丫子跑远，就听一声闷响，然后传来那人的叫骂声，我们都开心地哈哈大笑。有一年，因为有人炸了王寡妇一身狗屎，引得她在街上破口大骂了小半天，还不解恨，她又在晚上爬上北崖山，对着全村大骂那几个熊孩子，我们听得心惊肉跳。

昔日龌龊不足夸，今朝浑噩思无涯。想想童年往事，还是蛮有趣味的!

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古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

　　这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。

　　涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

　吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

摧残是结果，而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。

到此，以上就是小编对于古风小人创意摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于古风小人创意摄影作品的2点解答对大家有用。