韩国的传统妃子婚礼现场,韩国的传统妃子婚礼现场图片
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为什么韩国古代的女人都要把手插在衣服里?
首先古代没有韩国,应该称朝鲜。当时的朝鲜已经和中国的宫廷在文化上有所往来,在大长今中也可以看出。
因此不仅从风俗,而且从文化底蕴等方面,朝鲜当时是相当封建和保守的,重男轻女,男女授受不亲等思想根深蒂固,因此妇女常常不习惯外露肌肤~~所以这就是为什么要把手揣在衣服里面
“尚宫”是韩国娘娘的意思吗?
地位低的课叫尚宫为娘娘,但娘娘不一定代表尚宫。
“尚宫”是朝鲜宫廷官阶最高的宫女,而宫女中还有“内人”一职,负责照顾王族起居饮食。小宫女入宫后,先要接受基本教育,15年后就可以取得尚宫的头衔。是朝鲜宫廷中妃子的一种称谓。朝鲜王朝内命妇的品阶:(在这里我还是想再强调一点,朝鲜王朝是没有皇后的,只有中国有皇后,朝鲜王朝的国王不过是郡王爵,因此他的正妻,只能称之为王后,王后掌管内命妇,其本身是不列入品级的。) 正一品:嫔 从一品:贵人 正二品:昭仪 从二品:淑仪 正三品:昭容 从三品:淑容 正四品:昭媛 从四品:淑媛 正五品:尚宫 尚仪 从五品:尚服 尚食 正六品:尚寝 尚功 从六品:尚正 尚记 正七品:典宾 典衣 典膳 从七品:典设 典制 典言 正八品:典赞 典饰 典药 从八品:典灯 典彩 典正 正九品:奏宫 奏商 奏角 从九品:奏变徵 奏徵 奏羽 奏变宫历史里的李隆基和杨玉环的爱情真的幸福吗?
不可能是真爱,第一,李隆基和杨贵妃相差34岁,年龄差距很大。李隆基遇到杨贵妃时年纪已经很大了,在这之前他深爱过武惠妃是天下皆知的。而且他是皇帝,所以不可能产生什么感情,只是被美色吸引。
第二,杨贵妃是李隆基儿子的妃子,被抢进来的。杨贵妃是寿王的妃子,寿王的母亲就是武惠妃,身为李隆基前期最宠爱的妃子的儿子,李隆基在和杨贵妃在一起的时候不知道有没有想起过。
第三,两人在一起期间并没有一个后代。在古代,没有儿子的妃子一下场都是很凄惨的,无子的话可能会陪葬。当然,她也没有活到那个时候。
别被老色鬼诗人白居易,为唐玄宗李隆基与儿媳杨玉环的***关系,所作的一首遮羞布长诗——《长恨歌》障目了。李隆基对杨玉环只是一种对性玩偶的宠受而已。杨玉环完全是被动的,到了这种情势下,要保命只能顺其意而为,作势与宫中其余嫔妃从爭宠中,搏取一点固宠之爱而已。这是一种畸胎瘤式的爱。白居易文才真不错,能把本是一道掩鼻难闻的臭豆腐,做成了后世称声的爱情美歺,真是一位***场中滚爬出来的神手烹调师。
你要是问杨老科学家跟翁美女在一起幸福吗?人家的回答肯定是我们很幸福呀!
幸福这东西是个很主观的判断,如人饮水,冷暖自知。所有外人的判断都是臆测,是以他自己的价格观为依据的。
而且,有的人的幸福是给自己感受的,有的人的幸福是给别人看的。任何语言的描述都是作不得数的。
幸福是个很主观的东西,就如前几年社会调查“你幸福吗?”,不同的人,有着不同的回答。唐玄宗和杨玉环的爱情,真的幸福吗?可能只有当事人知道,后人只能以自己的感受来判断。下面说下自己的观点:
个人认为他俩的爱情是幸福的。
杨玉环是唐玄宗的儿媳妇,两人之前并没有爱情,只是唐玄宗垂涎于杨玉环的美貌,才不顾人伦,娶了她。很多人都认为唐玄宗只是看上了杨玉环的美貌,两个人之间没有爱情,更谈不上幸福。其实,这是可以商量的。
也可能唐玄宗对杨玉环始于颜值,杨玉环对唐玄宗始于权势,但是两人结合在一起之后,是会慢慢擦出火花的。
唐玄宗封杨玉环为贵妃后,并没有立皇后,其实杨玉环的地位就相当于皇后了。唐玄宗十分宠爱杨贵妃,为她亲自制作《霓裳羽衣曲》。杨玉环进宫后,就“三千宠爱在一身”了,可以说唐玄宗对她非常好。而杨氏,也因此发达起来。杨贵妃大姐封为韩国夫人,三姐封为虢国夫人,八姐封为秦国夫人。每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不***脂粉。
她的兄弟均赠***,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹***,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。
后来,杨贵妃得罪了唐玄宗,唐玄宗一气之下,把他赶回了娘家。但是杨贵妃离开后,唐玄宗非常思念她,饮食不进,可以说得了相思病,离不开她,只得让高力士又把她接回来。杨贵妃回来后,两人感情不仅没受到影响,反而更好了。
两人曾经许愿,生生世世结为父亲。在唐玄宗的宠爱下,杨家得宠,就连公主王爷见到了杨家人,也是非常客气的。因此,杨贵妃是否真爱唐玄宗不知道(毕竟,玄宗是个老头子),但是唐玄宗肯定是爱杨贵妃的。两个人在一起过得也很幸福,要不然,唐玄宗不会没有心思处理政事啊。
至于有人说,最后唐玄宗处死了杨贵妃,这只能是无奈,迫不得已。作为一个成熟的政治家,他只能那样做。后来,唐玄宗回到皇宫,还对杨贵妃十分怀念,曾托人去海外寻找。
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