为何婚礼会变成葬礼现场,为何婚礼会变成葬礼现场呢

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为何婚礼会变成葬礼现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为何婚礼会变成葬礼现场的解答，让我们一起看看吧。同时举办婚礼葬礼究竟怎...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于为何婚礼会变成葬礼现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍为何婚礼会变成葬礼现场的解答，让我们一起看看吧。

1. 同时举办婚礼葬礼究竟怎么回事？
2. 沉浸式婚礼为啥叫丧式婚礼？
3. 为什么有人说婚葬习俗是文化之根？

同时举办婚礼葬礼究竟怎么回事？

一家在办丧事，另一家在办喜事，有时候有喜事会避开丧事，尤其是邻里街坊， 谦让是传统美德， 4张 谦让 [qiān ràng] 《东周列国志》第七回：“夷仲年曰：‘上国以王命征师，敝邑奔走恐后，少效微劳，礼所当然，决不敢受邑。

沉浸式婚礼为啥叫丧式婚礼？

沉浸式婚礼被称作丧式婚礼，主要是因为它的氛围和气氛更加沉重和庄严，类似于葬礼上的仪式感。

在沉浸式婚礼中，通常会***用黑色、白色、灰色等暗色系的装饰和服饰，营造出一种悲伤、忧愁和神秘的氛围，使参加者完全沉浸其中。

而且，沉浸式婚礼通常会有更多的仪式和演出节目，例如黑暗森林般的入场、仙境般的仪式和完美的演出。

这些元素都会给人留下一种庄严、悲伤甚至遗憾的感觉，因此被称为丧式婚礼。

为什么有人说婚葬习俗是文化之根？

在中华大地，不分民族，对迎婚嫁娶和生老病死，都是最重的风俗仪式，概无例外。

人大当婚，女大当嫁，叫红事。这是中华炎黄血统延续的第一大事。婚嫁生子添丁，人丁兴旺，这是中华强兴发达的根基，希旺之所在。常言道“门前车马非为贵，家有子孙又不为贫”，农村老人对生话冇句最有哲理的话，“过日子就是过娃呢”！多实在的话，这就是中华生命不息与不断延续壮大的根源，堂堂人口第一大国，不是负担，是矫敖！有的家重男轻女，都是不对的，男女都一样，都是宝贝，足中华的希望！

人老病死是自然规律，叫白事。老人为国尽忠:为小家操持一辈子，养儿育实多不易，下世时，做后辈的隆重仪式纪念，非常应该，这是中华孝道重仪式，也是显示给孩子看的，代代相传。各地各民族风俗稍有差异，但都充满对死者的爱恋不舍和追念，这是中华风俗最最隆重的第一大风俗。

另婚丧红白喜事，国家也很重视，规定有***期，为便民办好婚丧红白喜事(婚为红喜事，丧红白喜事，尤为老人病死，视为喜)。一个人对自家老人的态度，也是尽孝的检验，有句俗语叫“死者为大”，“盖棺定论，”，足见对死者l的尊重与谅解。

所以，不论年老与年轻，都耍重视婚丧红白喜事这二个最重要的中华风俗。

对于这个问题说一下我的观点吧。

中国人常说除却生死无大事，可见这生和死是需要重视的大事，而婚礼代表了生，葬礼代表了死。

纵观历史，各个朝代各个民族都可以发现生殖崇拜的文化，种族繁衍是一个民族发展的根本。婚礼是繁衍的开始，预示着新生命即将降生，婚礼是各民族都重视的大事。婚礼的仪式也表现了对新生命降生的祈求，比如说吃半生的饺子，撒帐用的红枣桂圆莲子花生，以及婚礼祝福语早生贵子百年好合等。所以婚礼也得到了比较好的传承。

而葬礼则是一个民族昌盛的证明，只有国富民强，拥有大量的财富才会有能力举办盛大的葬礼。且葬礼也是对死者的缅怀，这是人文的传承。中国人还有视死如生的习俗，这从出土的文物就可以发现。这种习俗也是对美好生活的向往。

综上所述，婚礼和葬礼是文化的根本，也是对美好生活的祈求。

有人说婚葬习俗是人类文化的根，这话肯定不对。因为不管人类要满足***设的婚礼也好，还是要满足求生设的葬礼也罢，他们都是为了维护人的生物属性而有意制定的仪式。可见强调婚葬习俗是文化的根，其实是在片面地强调人类的生物功能在社会前进中的作用，而忽视人类社会功能在社会前进中的作用，人类文化的发展主要靠的是社会功能驱动的，而不是靠人的生物功能驱动的。马克思，恩格斯早在一个世纪前就对达尔文的这种《生物进化论》做出过结论。

首先，人类最初是没有婚葬习俗的，没有婚葬习俗但并不代表人类最初就没有文化。只有人类文明发展到一定高度，才产生了婚礼和葬礼的习俗。这种婚葬风俗习惯才最后演绎为我们所谓的文化中的一部分。由此可见婚葬习俗不是文化的根。而是文化根基上结出的两朵奇葩。

其次，恩格斯在《自然辩证法》一书说过，劳动创造了人类历史，劳动创造了人类文明。因为只有了劳动作为基础，才能保存人的生命权，生存权。在此基础上才能满足人的***权益，生育权益。如果没有社会劳动做为基础，生命都保证不了，就更谈不上***权，生育权。生都保证不了，死更谈不上尊严。只有劳动带来物质基础和精神基础上，人类才会有婚礼和葬礼的仪式。正如汉代贾谊在《论积贮疏》一文中所说的“仓廪实而知礼节”。

再次，婚葬习俗到一定程度上，作为一种文化，它也会反过来影响到人类的劳动过程。但它的反作用还是建立在一定劳动基础之上。没有劳动作为基础，婚俗文化是发挥不了根本反作用的。孟轲在《孟子》一书中曾说过，“食，色，性也”。也就是说食欲，***在人生命中有着重要的意义。但是食在先，色在后，食色之间食欲更为重要。清代同治年间儒生周希陶曾在修订《增广贤文》一书中说过“饱暖思***，饥寒生盗贼”，而不是“***思温饱”，因为这样说就是唯心的。也就说人在吃饱后才能生饮食男女之心。是物欲决定了人的意欲。由此说明婚葬习俗根本不是文化的根。

最后，如果坚持婚葬习俗是人类文化的根。势必让人的思想又陷入佛罗伊德的《精神分析引论》窠臼。无限地夸大人的自然属性，而忽视人的社会属性，其目的还是想要推行“人性自由”，“性解放”，“泛爱”等思想。但事实恰恰相反，人是社会动物，不是简单的生物动物，他是有大脑思维的高级动物。人类的进步它不仅仅靠生物功能驱动，更重要地是要靠社会功能的驱动。这也就是猴子永远不能进化到人的道理。因此说婚葬习俗不是文化的根，文化的根就是马克思，恩格斯所说的，劳动创造人类社会，劳动创造人类历史，劳动创造人类文明，劳动创造人类文化。这一点是不容置疑的。

到此，以上就是小编对于为何婚礼会变成葬礼现场的问题就介绍到这了，希望介绍关于为何婚礼会变成葬礼现场的3点解答对大家有用。