客家山区畸形婚礼现场,客家山区畸形婚礼现场***

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于客家山区畸形婚礼现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍客家山区畸形婚礼现场的解答，让我们一起看看吧。饶平县那里有什么好玩的地方...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于客家山区畸形婚礼现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍客家山区畸形婚礼现场的解答，让我们一起看看吧。

1. 饶平县那里有什么好玩的地方？
2. 古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？
3. 富裕家族，如何用艺术品来传承财富？

饶平县那里有什么好玩的地方？

饶平县好玩的地方有隆福寺，绿岛山庄，道韵楼，梅林湖。

隆福寺：环境优美，因寺庙内有两株枝干长满根须的古榕，下有奇形巨石，被人称为仙人骑鹤。

绿岛山庄：是广东以及福建闽南地区最受欢迎的田园休闲山庄。山庄主要以潮汕文化为主题，打造出一片湖光山色的休闲度***村。

道韵楼：始建于明朝末期，是饶平当地客家人历经三代110年的时光，得以完工的客家土楼，迄今已有400年的历史，是中国最大的客家土楼。

梅林湖：潮州市民最喜欢的。

古代女子“大门不出二门不迈”，是因为裹脚吗？

古代女子“大门不出二门不迈”，竟是这个原因？

古代女子“大门不出，二门不迈”并不是因为古代女子裹脚。

裹脚也被称作缠足，是封建时代对于女性的一种畸形的审美，最早发现于南宋时期。裹脚使女子的脚变得又小又尖。因此也被称作“三寸金莲”，但裹脚的起源现在仍然说法不一。

而“大门不出，二门不迈”则主要是指从来不走出家门与旁人接触。在古代，富贵人家的宅邸主要是分为两个部分，分为外宅和内宅，内宅和外宅之间用豪华美丽的垂花门隔开。女子们一般居住于内宅，而其他工作人员，如仆人，管家或者请的私人教师一般居住于外宅。

从前所说的贵族妇女小姐“大门不出，二门不迈”便是指他们很少进出内外。但平民女子是没有这样的规矩的。

还有一种说法则是指皇帝的行宫与后宫之间也是有两扇门的。由于“后宫不得干政”，所以后宫的嫔妃们是绝对不可以进出这第二道门的。因为通过这第二道门，便可以进入皇帝与大臣商量国家政事的地方，所以才说“大门不出，二门不迈。”

古代女性地位较低，她们无***常拥有自己的政治权利，甚至还不得不迎合男子的审美趣味，伤害自己的身体。新中国的到来，让女性能够挺直腰杆，参政议政，保护自己的合法权利。

并不是因为裹脚，女人裹脚是从宋朝开始的，之前的女子还清朝的蒙满两族女子是不裹脚的，大门不出二门不迈是因为礼教对女性的要求，古代女主内男主外，女性出嫁了就在内宅主持家务，讲究的人家分内宅外宅，内宅为妻子儿的住所，外宅也称前院为男子会客议事读书的场所，到了后面明清时期四合院时，好的人家住二进三进甚至四五进的院子，每进院子都有大门小门相通，小姐丫头妻子母亲就住在最后几进院子，男性一般不轻易进入除丈夫，儿子外！女性活动范围在二门以内，不轻易出大门所以称二门不迈，大门不出！后来也比喻深居简出，不和人交往！因为现在基本没有人住在几进的几道门的院子！

裹脚是明朝才开始盛行的。原来的那些女子也没这么大门不出二门的

二门指的是四合院里的第二道门，即垂花门，四合院是清朝才出现的。可不包括所有古代！

大门套着二门。二门里主要指内室↓

既然“二门”是四合院所有的独特建筑，那么至少“大门不出二门不迈”应是清代女子的特点。看过《红楼梦》的就知，贵族姑娘们除了去道观、奔丧之外，确实没有任何户外活动，应该大致符合“大门不出二门不迈”，但只限家境好的。

云南和客家女子大多自古是不裹脚的，贫民家的一样的出门干活。

自信的女子最美，所以古代著名美女都来自不不缠足的朝代

上古时各个圣人都是母亲踩神人脚印了，吃了颗鸟蛋什么的出生，说明什么，野合！这叫大门不出，二门不迈？

《诗经》对男女的情爱描写，就知道男女是接触的，劳动中，生活中都有，没这么多的设防！

秦汉时男女也没这些，也没太多管来女性！

看一下我们的汉高祖刘邦。从出生的那一天。据记录，他妈在河边的时候被***趴在身上生出了他。这说明什么？她妈在跟别人打野战，还被自己的老公捉奸在场。

古代有句话形容女子叫做“大门不出二门不迈”，现在看小说或者电视剧里，给我们地印象好像也是如此，那在古代女子真的是这样吗？

首先我们先来说说大门和二门都指哪些门，在古代大户人家，家里都会设几道门，最外边就是大门，进了大门就是前院，前院一般住的是下人。主人家则住在后院，前院与后院隔了一道墙，墙上留有一道门，这便是二门。

在唐朝末期安史之乱后，由于各地将领拥兵自重，导致藩镇割据迭起。时长处于兵荒马乱之中，唐朝男子时长告诫自己的妻子或者女儿，要少出门以免被伤及。这个是当代男人在言语上，告诫女人少出门，外面很危险，让女人心生害怕，但这也是古代女子“大门不出二门不迈”的一个转折点。

到了北宋时期，缠足兴起，当时的女人在社会上没什么地位，男人怕女人乱跑，就开始从小缠足，到了成年后骨骼定性了方可拆下。这样女人就走不了远路，走多了容易累，只能待在家中。

到了明朝，缠足之风进入兴盛时期，女人缠足不仅仅是因为男人怕女人远走，慢慢的演变成与美挂钩，“三寸金莲”一说就是指缠足的脚，小巧而精致。当时一些文人评判淑女标准，就是要有“三寸金莲”脚，还要“大门不出二门不迈”。

到了清朝，这种缠足风达到了顶峰，上面说的宋、明朝，一般都是大家闺秀，富贵人家的大小姐圈子里面盛行。清朝时期，社会各阶层，不管是富贵人家，还是普通百姓，都要缠足。甚至有些女子因缠足，使脚连三寸都不到，走路都有影响，成了“抱小姐”，这种“抱小姐”在当时还很抢手。

其实在古代，法律上并没有强制女人去缠足，有些朝代还禁止过，像“重灾区”清朝，就曾一再下禁令，禁止女子缠足。但当时缠足之风，已经经历了几个朝代，缠足思想早已根深蒂固，想要阻止已经很难了。

从开始只是担心自己女人远走，到慢慢被大众接纳，再到以缠足为美，这种畸形审美，甚至以不缠足为耻。这一系列发展都是源于人的心理，以及社会发展所导致的恶习。“大门不出二门不迈”，成了古代女子的标签。

缠足不管是身体，还是心理都有莫大的影响。身体上影响着女人足部发育，心理上则使人们产生畸形的审美观。不管如何，随着时代改变，这些恶习也被摒弃，我们也要庆幸没有生于那些年代。

首先肯定不是因为裹脚，裹脚这个陋习是唐宋时期出现的，但并不普及，直至元代开始盛行，清代可谓达到了登封造极的地步。

“大门不出，二门不迈”并不是说女子只能呆在家中，不得出家门，足不出户。而是用来形容女人守规矩，不喜欢抛头露面。所以只是形容，并非实指。其实是古时候家规威严，讲究这些礼数，女性是不可以擅自出门，并不是因为裹脚才没办法出门的。

那么古代女子又真的是一辈子都“大门不出，二门不迈”的吗？那肯定是不可能的，我们都曾听过的“花木兰替父从军”，也听过“穆桂英挂帅”这样的故事吧？

甚至为诗词中我们也可以找到蛛丝马迹，例如辛弃疾的那首《青玉案·元夕》，其中写道：“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。写的是元宵节这一天只是古代女子可以在这一天外出游玩场景。

还有穷苦人家的女子，为了生活也很本做不到大门不出，二门不迈。

富裕家族，如何用艺术品来传承财富？

直至现在，家庭传世收藏延续一千多年。国家昌盛经济繁荣，国民生活大幅度提高，也繁衍了大量资本雄厚的家庭，这种观念在他们心中更加强烈。一是想在当前自已经济条件允许的情况下投资收藏，好给孩子留下一堆宝物，供他们今生享用，保障孩子生活美满幸福，即使在他人生遇到困难的时候，也能对他们有所帮助，度难解危；二是担心自己资本将来出现不测，留一批“宝贝”备急之用，给家庭今后生活也留个“底气。”

在一代一代的中国传统收藏中，因中国人具有深厚的文化情节，艺术品成为收藏的首选目标，特别是书法和绘画作品，因观赏性强，品格风雅，能够陶冶情操修身养性，以及具有传世资本价值的长久性倍受青睐。宋元至今，追求书法绘画艺术品收藏的人越来越多，时至今日，时代的进步和发展，书画艺术品已从历代的王公贵族丶官宦名流丶文人墨客家的专享藏赏之物，进入到现在的普通人家。

到此，以上就是小编对于客家山区畸形婚礼现场的问题就介绍到这了，希望介绍关于客家山区畸形婚礼现场的3点解答对大家有用。