秋色摄影作品征稿启示,秋色摄影作品征稿启示怎么写
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红军的长征是哪本书?
《红军长征纪实丛书》。是党中央部署的党史工作重点项目,收录了红军长征亲历者的回忆录、口述史料、长征日记等文献资料,共计1600余万字,分为正编和副编,再按不同专题具体分为10卷。
其中正编有《红一方面军卷》《红二方面军卷》《红四方面军卷》《红二十五军卷》《沿途亲历者忆长征卷》《日记卷》;副编有《中国工农红军北上抗日先遣队卷》《南方三年游击战争卷》《西路军卷》《***军围追堵截卷》。
杜牧《泊秦淮》中商女是商人妇还是风尘歌女,陈寅恪为何说是扬州女子?
秦淮河是有钱人高消费的风月之地。画船众多,酒楼临立,歌舞飞杨,酒醉金迷,是有钱人开心享乐的福地。
至于说商女是商人妇还是风尘女子,这并不重要。本來有钱人就是来寻开心享欢的,作为服务的一方,就得无条件服从,以客人高兴而高兴,以客人的兴趣迎合。做为服务的一方,有何条件和客人还价吗?至于这繁华的秦淮河上,不知有多少买唱的女子在讨生活。
在晚唐的一天夜里,我们的大诗人杜牧经过南京。停船于秦淮河上,望着满河灯光,歌舞飞杨浪漫的南京城。有感于金陵城的历史风云而感慨,写下这首千古名篇《泊秦淮》。
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱《***花》
商女不知亡国恨,隔江犹唱***花。
杜牧《泊秦淮》中的商女指的不是商人妇,而是歌女,即以唱歌为生的女子。
商女,在《辞源》等工具书里,均被解释为歌女。那么,为什么歌女又称商女?我们从五音中的商音讲起。
宫、商、角、徵、羽,这五音是我国古乐的五大基本音阶,在这五音之中,商音声调凄厉,让人听后会心生悲凉。
陶渊明《咏荆轲》中有:商音更流涕,羽奏壮士惊。
荆轲辞行前,高渐离击筑,宋意高歌,唱到商音时听者无不流泪,奏到羽音时荆轲格外惊心。
古乐府有《清商曲辞》,其音多哀怨,故取以为名。所以曹丕《燕歌行》里写:援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长;两汉《西北有高楼》里写:清商随风发,中曲正徘徊。
清切而悲伤,哀怨悲凉,这是商音的特色。商音,属幽怨之音。
请问,你喜欢写文字,写诗吗?可以分享一下吗?
汉字
那远方的大厦,
我用泥土的禾苗去培育砖块,
一个又一个汉字田字格里,
流云,蓝天,镶着太阳金色的边框,
在心的家园归宿,
宁静而自然,
多么安详啊!
有时,却睡着不再。
可,我不后悔这生活,
网络创作两年有余而感(现代诗)
重拾白纸秃笔再抒满腔胸怀
思绪***汹涌流水源源不尽
春夏秋冬,八百日风和月丽
天天诗意如泉水长流旋律悠扬
挥笔豪情似江河奔腾永远向东流
五千诗词联组合高低深浅优和美
抑扬顿挫的历史与时代交响曲
气势如虹如千米飞瀑赏心悦目
高亢悦耳动听景情境三位一体
构筑我秀美山水宽敞江湖海洋
文字与我,渐入血液,又如脉搏,堪比心跳,流动的音符慢慢来,伴余生写来世。文字格外懂我,呼之就来,热情洋溢的供你选择,这并不足为奇,更让人欣慰的是每每用错了位置,它会拐弯抹角的让我思考打磨直到意境完美为止,赶上抛弃,也不会记仇,这才是我和文字默契的根本。华夏文明五千年,尽管我辈如沙粒,也是存在的啊不是?哈哈,自顾自说是了,哪里还在乎别人说我这是滑稽还是幽默呢!文字的最高一层许也就要从滑稽和幽默之间来品味吸取了!否则可称精釆,但未必精华!这理老舍就懂,秋雨也紧跟其后,所作均为文之极品!
生在沂蒙长在诗乡,依蒙小诗在真卿故里等你,或者你会来,又或者一起相约春暖花开,真的面向大海那岂不太过惬意了不是!你说呢?
回答问题
应该说特别喜欢“唐诗宋词”、“元曲杂剧”,在“今日头条”认证为“文化领域”,其中以诗词为主要创作内容,分别在“图文”、“微头条”、“悟空问答”均有作品和文章,喜欢宋词胜过唐诗,偶尔涉猎历史,明清小说之类。
总而言之,所有中国传统文化,历史国学本人都有兴趣,肤浅认知。诗词歌赋皆有习作,附庸风雅。如果感兴趣敬请关注 class="QIHEIHQd85b7cded55f5f39 link-at" data-uid="4247373328" href="***s://***.wukong***/user/?uid=4247373328" target="_blank" 诗词。
《打油诗•致头条文友》
文/ class="QIHEIHQd55f5f393ed3a673 link-at" data-uid="4247373328" href="***s://***.wukong***/user/?uid=4247373328" target="_blank" 【原创】
人以群分重文品,诗词探究眼界开。
佳作刷屏仿唐宋,雅境墨馨润尘埃。
阳春白雪多神笔,下里巴人尽鬼才。
水调歌头满江红,烛影摇红归去来。
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值母校龙洞小学办校一百周年之际,看到母校的发展与辉煌,心情无比欢悦,特学填词《清平乐》一首,与师生们共勉;
清平乐《校园春色》,
嫣红姹紫,校园多春色。
喜见师生同奋力,共创教育佳绩。
品学兼优向上,感恩报国勿忘。
继承先辈遗志,中华崛起辉煌。
(请师友们教正,不胜感谢)。
俄罗斯对金帐汗国统治的历史是如何评价的?
公元1236年的秋天,在大汗窝阔台的授意下,蒙古人开始了第二次西征之旅,兵锋直指东欧的广袤土地。而此次西征对生活在东欧的俄罗斯人影响极大,拔都结束西征后,便在钦察草原和俄罗斯人的聚集地建立了金帐汗国,这个汗国统治了俄罗斯人两个多世纪,俄罗斯人则称呼这段历史为“鞑靼桎梏”。
后来随着莫斯科公国的崛起,俄罗斯人开始摆脱金帐汗国的统治,并且吞并了金帐汗国的领土,建立了庞大的沙皇俄国。在沙皇俄国时代,对于曾经被蒙古人统治过的这段历史,许多俄罗斯史学家都对此事一笔盖过,史书上也极力回避这件事,仿佛蒙古人从未出现过在俄罗斯人的历史上。
直到公元1826年的时候,俄罗斯科学院曾专门悬赏100万金币,开始向全世界进行征稿,让对金帐汗国感兴趣的学者浅谈一下蒙古人给俄罗斯人带来的影响。可是这次征稿的结果全不尽人意,在三年的期限结束后,发起征稿的俄罗斯科学院只收到了一份差强人意的德文稿件。俄罗斯史学家布什科夫认为是俄罗斯人和蒙古人共同建设了金帐汗国。
为此布什科夫还曾著作过一本名叫《金帐汗国幻影》的书籍,并且在此书中大胆断言俄罗斯的历史上根本不存在什么蒙古入侵。
布什科夫曾在自己的著作中认为,“其实蒙古人是俄罗斯人的亲戚,早在蒙古西征之前,他们就已经生活在伏尔加河右岸的扎沃尔日耶,并且和俄罗斯人相互通婚。因此蒙古人对于俄罗斯人来说,并不是什么外族人,而金帐汗国的阿合马汗和马麦汗也不是什么蒙古可汗,他们是俄罗斯领主。那些所谓的蒙古洗劫莫斯科和乌格拉河对峙,也不是与外来侵略者的斗争,只是俄罗斯的一场内部冲突。”
而布什科夫的这个说法可谓是独树一帜,并且在俄罗斯史学界引起了轩然***,由于史料的缺失,人们普遍都不认同布什科夫的说法。而布什科夫认为蒙古人曾生活在俄罗斯的扎沃尔日耶,指的可能是卫拉特人的分支卡尔梅克人,他们至今仍生活在伏尔加河流域,但是他们是在十七世纪才在那里定居的。
基辅罗斯大公征战君士坦丁堡,并迎娶拜占庭公主安娜接受东正教洗礼时,法律意义上的俄罗斯的历史还没有开始。
金帐汗国统治下的俄罗斯暨莫斯科公国,这是一段俄罗斯羞于启齿而不堪回首的历史。公元1237年,成吉思汗铁木真之孙拔都汗(国王)的弯刀砍碎基辅罗斯大公国并建立了金帐汗国。后来金帐汗国册封弗拉基米尔为莫斯科公国的大公,从此翻开了俄历史的第一页。
此时的莫斯科公国,其实是斯摩棱斯克大森林以东的一个寒冷而破败的庄园。在蒙古人的帮助下,弗拉基米尔大公修建了莫斯科公国的城廓。两百多年后金帐汗国衰落,分裂出了喀山汗国、克里米亚汗国、阿斯特拉汗国,以及西伯利亚汗国等。莫斯科公国伊凡三世征服了这些蒙古部族的汗国后,扩大了莫斯科公国的疆土,因此而被东正教元老院加冕为“沙皇”——意为俄的“凯撒”大帝。
伊凡三世之孙伊凡四世即位后,翻越亚欧自然结合部乌拉尔山,沿着辽阔而广袤无垠的西伯利亚一路向东扩张,将莫斯科公国的疆界,一直推进至太平洋西岸亚洲大陆的最东端。此时的莫斯科公国,已经变身为俄罗斯帝国。
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