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cysgjj 09-12 7
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  1. 农村有拜干亲习俗,为什么有人说“干亲上门,不是借钱是骗人”?

农村有拜干亲习俗,为什么有人说“干亲上门,不是借钱是骗人”?

现在很少有认干亲的了,却巧,我认识的一对夫妇朋友半年前当上了干爸,干妈。

老常在电业上班,合同制工人,媳妇在家开小超市,还到市场买菜,两人50多岁,都特能干。有儿子儿媳加一个7岁的小孙女,在县城居住。有儿子怎么还认干儿子呢?一天老常和朋友去给离县城三里路的一农户家修电路,与农户小伙唠得挺投机。老常无心,小伙却有意,没想到,第二天小伙带媳妇及小儿子拿了四彩礼,到老常家认干爹干妈,老常夫妇根本没想到,但见人诚恳,也就认了下来。从此,老常借了干儿子不少光。

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(图片来源网络,侵删)

小伙子很早就没有父母了,后来,凭手艺成了搞装修的小老板。结完干亲后,了解到小超市冬天暖气片不太热,于是在十月份,就拉来水泥,地面砖,重新改为地暖。施工一个多星期,干儿子天天现场指挥,老常正常上班,根本没用他花钱和操心。冬季来临,小超市老暖和了,老常两口乐的合不拢嘴[我想静静]。节日即将来临,买年货的特多,超市忙不过来,干儿和干儿媳妇起早贪晚来帮忙买货,老常夫妇可借老劲了。而且干儿子一家三口和亲儿子一家三口处的跟亲哥们和亲姐妹一样。

“干亲上门,不是借钱就骗人”,通过我对干亲的了解,还真不是这样。人家小伙是老板,不看钱,不看权,看的是情缘!

老常夫妇象对待亲儿子儿媳一样对待干儿子儿媳,干儿子儿媳又象对待亲爹亲妈一样对待干爹干妈,看到他们一家人甜甜蜜蜜,我特别羡慕。我想,我要有这么一个干儿子该多好哇。

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这话没有任何道理,完全是颠倒是非。

农村的干亲戚不是拜的是结的,其具体情况与做法是:

一,他们家几辈单传,想结一个多子的干亲家,也好粘些光,弄不好会再生一个儿子,所以他们就找男孩多的人家结一干亲,让自己的儿子去给人家当干儿子,这样俩家商定以后,就要举行一定的议式,拜祖宗是首位,还要举行认干亲宴,,,,二,亲上加亲,舅表姑表姨表之间,本身就有亲情与血缘关系,为了更加亲一些,也有互相再重新结干亲家的。

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三,同事挚友之间,为了友谊更牢固长久,也有互相之间结干亲家的,

这些干亲之间关系都是比较好的,根本不存在题主说的那种现象。

说起农村认(拜)干亲这件事,非常有意思。

记忆里,有许多孩子认大树、石碾子、大石头之类的为干亲,叫它们干爹或者干娘。

我当时小觉得奇怪:难道大树、大石头都分男女?这事可真有意思[呲牙]

问题来了:好好的,为啥要认干爹娘?

原因是,过去农村人特别喜欢男孩子,往往怕男孩子夭折了 ,就专门认干亲。

认谁?当然是认对自己最有利的。而且,有的女孩子,或者男孩子总生病,就找人(佛门)看看,一看,这孩子命硬得认干亲。

认谁?最好是认孩子多的。农村人认为认谁就克谁家,保不齐认了某家人,可能她家孩子会夭折。谁愿意自己家孩子活不长?

农村有拜干亲习俗,说干亲上门,不是借钱是骗人,未免太偏颇了点,既然要防范干亲上门来借钱骗人,当初何必又要认这门干亲,这不是自找麻烦吗?

农村拜干亲习俗主要是北方地区,与此类似的习俗在南方地区也有,不过叫法不同,称之为认亲娘亲爷(有的地方又称之为认寄父、寄母,或者拜过房爷、过房娘)。本文就介绍一下南方的这方面的习俗,看看与北方认干亲有什么不同,亲娘亲爷是不是上门来,就一定是借钱骗人。

(旧时拜干亲场景蜡像图)

南方民间认为孩子生下来后,在成长中要过各种“关煞”。因此,孩子生下来后,父母要请人看孩子“八字”。如果孩子“八字大”,即命硬,就要“寄名”出去,帮孩子闯过各种“关煞”。

寄名,是我国古代的一种民间习俗,其做法是,当孩子生下来满月后,请先生看一下八字,若孩子“八字大”,父母就把婴儿送附近的道观,或者寺庙,让道士,或者和尚,给孩取一个道名或法名,就这样孩子成为道观、佛门之人。不过那是象征性的,孩子依然在家里生活,不用进道观或佛门去。从此以后,孩子与道观、佛门成了亲属关系,经常走动来往。这就是古代民间的寄名,目的是让孩得到护佑,顺利地长大成人。

这种习俗到了南方地区,寄名方式有所变化,所寄之名不再限道观或者佛门,可以寄名给普通的人,甚至是古树、大石、动物等。认古树、大石、动物为亲爷,我前面答题有过这样的文章,这里就不赘述,本文重点讲讲认人为亲爷亲娘的事儿。

认人为亲爷亲娘后,孩子就成了亲爷亲娘寄名子女,南方民间认亲爷亲娘有四种方式。

到此,以上就是小编对于攀娘婚礼现场图片的问题就介绍到这了,希望介绍关于攀娘婚礼现场图片的1点解答对大家有用。

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