隔代人摄影作品欣赏,隔代人摄影作品欣赏图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隔代人摄影作品欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隔代人摄影作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。摄影作品讲究构图，那么究竟怎么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隔代人摄影作品欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隔代人摄影作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。

1. 摄影作品讲究构图，那么究竟怎么构图才合适？
2. 安徽湖阳的菩萨传统习俗是怎样的由来呢？

摄影作品讲究构图，那么究竟怎么构图才合适？

我个人浅见：构图是利用眼前的图景，参照经典的黄金分割线法，悟到你要的效果来构图。当然你在后期可作适当调整，如构图与光影色彩。这里包括个人悟性与审美水平了……

不同前景而不同的构图法：

一，拍摄风景照片的时候，如果单纯拍摄山和水，显得单调，这时可将场景距离拍摄者较近的有趣的物体纳入画面的一侧，正处视觉黄金分割线的位置，可增添更好的效果。

二，拍长廊、长林道的时候。营造纵深感的线性***构图。拍摄时将整个长廊纳入了画面，画面由线条构图，引导人们的视线伸向远方，更好一表现空间的纵深感……

三，拍摄花卉等一一富有韵律的散点式构图：拍摄大面积的花卉🌸时，站在适当位置拍摄，画面中的花朵有远近大小的差别，使画面有节奏感，画面更加统一美丽。

四：利用倒影展现协调的对称画面。往往选择一个无风晴朗的天气，利用正面的光线拍下树林及远处的山川，以及它们在水面上形成美丽的倒影，与实景的对称，虚实对比，比原单调的画面更加丰富。

附言：画面那位八十岁的老人，来自内蒙草原的远客，我们相见聊天，感觉十分亲切，她坐在那儿边欣赏爱晚亭的风景边休息等候上山的群友，我拍了这照片留念...

上述个人浅見，敬请各位老师、朋友指导！🙏🙏🙏

好的构图必定适合所拍的内容，教课书上标准的构图不一定适合各种拍摄内容，如果硬套用那构图就成了内容的桎酷。

所谓的三分之一黄金点，实际就是给画面留有喘气的余地。中间构图让视觉有稳定、庄重的感觉。S构图有由近至远的感觉，还有金字塔、斜线等等构图，都是内容催生了各种构图。

在摄影中拍摄角度也创造了各种优秀的构图，***用不同的角度就用不同的构图，构图是受角度限制的，远景按景物纵深构图，近景***用立体面构图。

教课书中的构图是根据有名气的作品分析而命名的，构图的形式是无穷无尽的。

构图就是在混沌中找到有序，使画面符合人们的视觉或心灵的审美。

一般说的构图多是指几何方式构图，就是运用几何形状、几何线条、几何分布等把画面的各元素联系起来，使画面得到形式上的视觉美感。其中最常用的是九宫格构图、三分法构图。

对构图理解深一点的可以运用对比进行构图，就是将画面中的两个基本元素进行对比，使人不仅能得到视觉上的美感，甚至会产生心灵的触动。最常用的有色彩的对比、形状的对比，最能触动人心灵的是生死的对比。

构图需要注意的事项还有很多，要想说完，可以写好几本大块头的书。构图需要日常练习，练就一双发现美的眼睛。

要说哪种构图最合适，那就是符合画面表现主题的构图最合适。每种构图都有他存在的理由，都有与他相适合的摄影主题，就看怎么去运用，让构图服务与摄影主题。

构图方式是死的，人的思维是活的。没有适合所有画面的构图方式，只有不断发现美的眼睛。不要局限于构图，受限于构图，在运用构图进行摄影的时候，也要跳出到构图之外，有自己摄影思维的主题在画面中甚至画面外表达出来，这才是永恒的。

在确保准确曝光主体突出的情况下，究竟怎样的构图才是好的构图？我认为好的构图一定具备以下特点：

构图有新意

举个例子，全国人民去了天安门广场都会拍照留念，大多人都是站在天安门前拍一张照片，千篇一律没有新意。要寻找和别人与众不同的角度来表达自己的内心世界，而不是一味地模仿，***。

构图要巧妙

不同寻常的观察力结合画面借助别的物体巧妙的将拍摄物体变现出来，构思奇特。

画面要简洁

摄影不是把看到的东西全部收录进镜头，摄影是做减法，突出要变现的，忽略不相干的，最简单的一定是最高的。

以上就是我对摄影构图的理解认识，不完整的地方欢迎补充留言！

我是老莫，在路上，影像记录心情！

（图片来源于网络）

摄影真的有那么多讲究吗？如果每一个场景都有一个标准合适的构图，那你可能永远都是一个模仿者。

作为摄影爱好者，我也掉入过构图的怪圈，爬不出来。以为懂一些构图法就会摄影了，拿起相机就想着该怎么构图，我都不知道为什么要拍它。时间久了觉得恶心，不想拍了，因为很多照片都没有思想和灵魂，要那些框架有何用！

那构图法则没有吗？当然不是，任何的照片最后都是以构图的形成展现出来，但构图绝不仅限于一些标准的构图法，任何能让你产生的美感的结构都属于好的构图。

比如Alex Webb的街拍作品很多都看不出是什么构图，他的照片画面空间非常饱满，从左到右，从前到后，图形和线条感会牵动着你的视线来回游荡，画面看似很乱，但主次分明，秩序井然。

那构图不就没有一个确切的定义了吗？你认为没有它就没有！任何形式的构图都是以突出主体为目的，我们只要想着主体从哪个方向更好看，画面怎么拍更有整体感和秩序感，那构图就会成了一种本能，拍出来后可能自己都不知道用的什么构图法，但符合自己的意境。

所以在拍照时，不要让所谓的构图法则主导了你的思想，它会影响你对事物的理解，为构图而构图。没有最合适的构图，只有最舒服的构图。

安徽湖阳的菩萨传统习俗是怎样的由来呢？

谢谢邀请。

出菩萨应该说相当于很多地方春节期间的闹元宵性质，有的地方是踩高跷赶毛驴有的地方是舞狮子。福建那边还有八月十五“抬菩萨“民俗，不过这个不是真“菩萨“，并非佛祖、观音、关帝等通常庙堂神像，而是保生大帝。

在江苏和安徽这些地方，是“出菩萨“。每年的农历二月初八、八月24日或者春节期间举行。前些年***曾经明令禁止过，但现在已经申请为安徽和江苏的非物质文化遗产，所以会有大型活动，民间乡村也很盛行。

出菩萨又名庙会、降福会。庙会和降福会这俩叫法，就源于这里有个降福庙。这是民间为了纪念唐朝安史之乱之时的东平王张巡所建，旧址就在定埠。定埠位于苏皖两省三市交界处（南京、常州、宣州），在江苏南京市高淳区。

定埠集镇位于高淳县城东南，世界上第一条人工古运河胥溪河从镇中心穿境而过，这是一个就有2500多年历史的重要商埠。以胥溪河为界，中间以石桥相连，桥南为安徽、桥北为江苏，当地人贯称其为"南边、北边"。古运河孕育了古老特色的胥溪河文化，被称为历史文化的活化石，出菩萨就是其中之一。

除了出菩萨，当地还有跳五猖，跳八恺等傩舞表演，叠罗汉、打水浒、舞龙灯、舞狮灯、划旱船、跳马灯等春节气氛浓郁的民俗表演。

大型的出菩萨盛况一般几年一次，而小型的一般每年各村都搞，在当地已成习俗。一般是24位将军(菩萨)出现，每节菩萨配备一支锣鼓队，人数近百，兴师动众二三千人，观者更是沿途云集十分热闹。期间还有少男少女盛妆随行，有老年人装扮囚犯，有小马灯，有花篮，花样很多。出菩萨前村里大户一般还会把菩萨接到自家朝拜，开始时还有报马官报信，各节菩萨次第而来。

那边还有一个石臼湖，出菩萨在这是每年立夏那天，还有“踩水”习俗。就是一个人顶着菩萨湖滩狂奔，到哪菩萨突然停住不动了，那么明年的大水就会涨到那里。这里有个水神魏铨，《高淳县志》记载是明代嘉靖年间的一个庠生，押解公粮落水溺亡而成神。原来有个回龙庵，后来被大水冲垮，80年代重建后改名“魏宗八纪念堂”。

出菩萨现在申遗成功成了气候了，也玩出了名气，拉来了旅游观光客和许多摄影爱好者。对于本地人，出菩萨被选为顶菩萨的人，是一份荣光。很多人花钱走关系都想去顶，呵呵。至于神路啊抢头香啊戏班子唱戏等等，也都是活动的“副产品”。

叫出菩萨***不太赞成，安徽省把它列为省非物质文化遗产保护项目的名称是“降福会”，相对来说就离开“封建迷信”多了些，更多了些民间自发祈福活动的意味。所以现在搞，一般都叫做“文化[_a***_]节”的。呵呵。老祖宗发明的这个“节”真是好啊，“节”是大箩筐，啥都可以装！

到此，以上就是小编对于隔代人摄影作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于隔代人摄影作品欣赏的2点解答对大家有用。