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三江侗歌来历?
三江侗族大歌为国家级非物质文化遗产,主要流传于三江县梅林、富禄、洋溪乡沿溶江河一带的侗寨和罗城的侗族村寨。随着改革开放和市场经济的不断发展,侗族大歌已面临着失传的危险,保护和传承侗族大歌能对侗族地区的文化建设和构建和谐社会产生重要的推动作用。
黎平县属于那个省?
黎平县是中国贵州省下辖的一个县级行政区,地处贵州省东南部,属于黔东南苗族侗族自治州管辖。黎平县地势多山,气候温和,是一个典型的山地气候型县级行政区。该县是中国苗族文化的重要发源地之一,拥有丰富的苗族风情和文化***。黎平县的经济以农业为主,种植业是当地的主要产业,主要作物包括水稻、玉米、油茶等。总的来说黎平县是贵州省的一个山地民族县,也是中国苗族文化的重要代表之一。
黎平县是属于哪个市?
属于凯里市,贵州省黔东南苗族侗族自治州下辖县,位于贵州省东南部,黔东南州南部,东毗湖南省靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县,南邻广西壮族自治区三江侗族自治县,西连黔东南州榕江县、从江县,北接黔东南州锦屏县、剑河县,是贵州东进两湖、南下两广的桥头堡。
黎平县属于贵州省黔东南苗族侗族自治州。
截至2021年1月,黎平县下辖26个乡级行政区,其中3个街道、14个镇、7个乡、2个民族乡。
3个街道:德凤街道、高屯街道、龙形街道;
14个镇:中潮镇、敖市镇、洪州镇、尚重镇、水口镇、岩洞镇、九潮镇、孟彦镇、肇兴镇、龙额镇、双江镇、永从镇、茅贡镇、地坪镇;
黎平话为什么和普通话那么像
黎平话是指贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县城关半径5公里范围内的地方语言,是我国长江以南一个与普通话十分接近的地方语言,是我国明代汉文化与当地少数民族文化发生碰撞后的产物,黎平话是一个奇特的语言文化孤岛现象。
为什么“三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地?
侗族大歌发祥地-----三龙:贵州省黎平县永从乡的九龙村和中罗村合称为三龙。民国二十一年(1932年)在九龙村置三龙乡,中华人民共和国成立后,1953年建三龙乡,1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里,侗族人口5361人,这里民风淳朴,鼓楼花桥林立,有侗乡歌海之美称。
据考证,万历年间,在山水秀丽的黔湘桂交界地,各少数民族人才辈出,能歌善舞,歌谱成箱。当时朝廷邓子龙将军镇压以吴勉为首领的农民起义军,给当地造成深重灾难,地方文物也难免其祸,各少数民族的歌谱他们看不懂,就把它当成反书,搜到一本烧一本。为保全其歌谱不受损失,并能代代相传,年轻歌师四也受当地各族歌师所托,就悄悄地挑着歌谱往远离战争的云南方向转移,每到一寨就教歌送谱。一天,他挑着歌谱挑到三龙沙计寨(现九龙大寨),天下大雨,把歌谱淋湿,沉重的歌谱加上雨水,"喀咔"一声,扁担断了,歌谱撒满了一地。三龙沙计寨歌师龙转嫩路过,看到歌谱,心里又激动又十分惋惜,急忙和四也歌师收拾歌谱,并热情地招待他。一心想学歌的龙转嫩虔诚地拜四也为师。四也看到龙转嫩爱歌如命并且记心特别好,只要他看过一遍,就能背下来,交给这样的人,即使歌谱被官军搜走,这些各族歌师的精华也不会失传,所以就把所有的歌谱留给他。
从此,三龙侗歌汇集了黔湘桂各民族歌曲之精华,同时这里山青水秀,鸟语花香,歌师们受鸟语虫鸣的启发,自创一种依照自然界乐声的曲子,这就是现在的侗族大歌。侗族大歌一经传开,一传十,十传百,就传遍了整个侗乡,人们每逢喜庆节日都用这种优美动听的歌声抒发他们的喜悦之情。
二十世纪五十年代,年仅13岁的吴品先到中央民族歌舞团演唱侗族大歌,这是"三龙侗族大歌"首次走出山门;二十世纪六十年代。吴学桂、吴万芬、吴品先等歌手到北京演唱"侗族大歌",受到***的亲切接见,从此,"三龙侗族大歌"被世人发现;1986年,吴玉莲等三位歌手参加了法国"巴黎金秋艺术节",轰动了巴黎,被誉为"清泉闪光的音乐",使三龙侗族大歌登上了世界艺术殿堂;1999年三龙侗族大歌歌手吴秀芳等出席了新加坡侗情展;2001年,三龙侗族大歌歌手吴秀芳、吴现莲、吴现梅等出席了中央电视台"音乐厅"举行90分钟的侗族大歌专场晚会,该晚会选用了四首三龙侗族大歌,进而使"三龙侗族大歌"这颗藏在深山的民族艺术奇粑,名扬海内外。
三龙侗族文化深厚,以侗族大歌最负盛名,有“侗族歌窝”之美称。三龙侗歌有古歌、赞歌、礼节歌、叙事歌、哭歌、儿歌、骂俏歌、款甲歌、情歌九大类,20余种。古歌又分有“祭萨歌”、“斗萨歌”、迁徙歌三种。“祭萨歌”是每次开展大型活动之前,祭奠古代女英雄“萨岁”时必唱的歌;“斗萨歌”则是“祭萨”仪式开始时唱;“迁徙歌”是用于介绍祖先落拓的历史。赞歌尤其丰富,分为进门歌、进寨歌、鼓楼歌、敬酒歌、新屋歌、婚嫁歌、三朝满月歌、祝寿歌等。礼节歌又分为拦路歌、开路歌、送客歌,答谢歌等。叙事歌深入浅出地劝人为善,教育人们和睦邻里、尊老爱幼等。
三龙侗寨是世界闻名的侗族大歌发源地,三龙由中罗村与九龙村组成,每个村又包含许多个大大小小的村落(自然寨),井亭村落又名骡马寨(以下简称井亭),是我在三龙看过最美的村落,自然风貌保存完好,村子处于山腰上,依山而居,四面青山环绕,房子全都是侗族传统建筑风格,房子对面的山上是一片竹林,春夏季井亭被郁郁葱葱的竹林与绿树环抱,如画的风景犹如世外桃源,令人流连忘返!真的美极了。
贵州省黎平县三龙侗寨,是一个古朴、原生态的地方,更是一个天籁之音《侗族大歌》的发源地。
这个得天独厚地方,诞生了侗族大歌的两位创始人。一个叫四耶、一个叫吴传龙;正宗的侗族大歌,正是从吴传龙的《蝉之歌》诞生的。
三龙侗寨是永从乡九龙村和中罗村的合称。两个村寨有20个自然寨,1100多户,5400多人,都是侗族。村寨环境优美,它依山傍水,清澈的三龙河贯穿其中。
三龙侗族有着很深的文化底缊,尤以侗族大歌盛名,素有“侗族歌窝”之美称。
三龙侗歌类种繁多,有古歌、赞歌、礼节歌、叙事歌、哭歌、儿歌、骂俏歌、款甲歌、情歌九大类,20余种。其中,古歌又有“祭萨歌”、“斗萨歌”、迁徙歌三种。
“祭萨歌”是用于开展大型活动之前,祭奠民族古代女英雄“萨岁”时必唱的歌;“斗萨歌”是“祭萨”仪式开始时唱的;“迁徙歌”是在介绍祖先落拓的历史时唱的。
侗族的赞歌更是丰富,有进门歌、进寨歌、鼓楼歌、敬酒歌、新屋歌、婚嫁歌、三朝满月歌、祝寿歌等。礼节歌又分为拦路歌、开路歌、送客歌,答谢歌等。叙事歌则用于劝人为善,教育人们和睦邻里、尊老爱幼等。
侗族民间有一句俗语:“捡得完河边的石头,唱不完三龙的歌”。自从明朝洪武年间“四野挑歌断担于三龙”以来,三龙人才辈出。清康熙年间的吴传龙,正是三龙一带有据可考的侗族杰出歌师之一,被侗族人敬奉为侗族大歌的始祖。
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