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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摄影初心弘愿作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍摄影初心弘愿作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么诗圣杜甫一生以京兆杜陵人自居？

为什么诗圣杜甫一生以京兆杜陵人自居？

杜甫，字子美，唐代诗人，生于河南巩县，唐玄宗***年间，他曾游历吴、越、齐、赵等地。其后困顿长安，官右率府兵曹参军，天宝十四年，安史之乱史，他颠沛流离，为叛军所虏。后逃至凤翔，唐肃宗暑为拾遗，因疏救房琯，贬华州司功参军，乾元二年，他弃官西行，举家经秦州、同谷，入四川，住成都，他的好友严武镇守西川，任他为节度使府参谋，检校工部员外郎。

杜甫因为他的十三代祖杜预是京兆杜陵人，所以他自称，杜陵诸生，或杜陵野老。他历经，安史之乱，所以他的诗反映了唐代由极盛而走向衰落的转折的历史***，揭露了尖锐的阶级矛盾，他把我国现实主义诗歌推向了一个新的高峰，影响至深。

代宗大历三年，他携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于郴州途中！🐴🌺🌺

当有这么几方面原因：

一、杜甫祖上是京兆杜陵人。以此自称，为志不忘。

二、杜甫一生仕途坎坷，没做上什么大一点的官，在京师尝做一些时日右拾遗可以说是他唯一做京官的一回。以京兆杜陵人自居想必也不无狼狈穷酸之余借以缅怀往昔风光之日的意思。

三、古人以仕进为人生最大目标。可以说在仕途上怕得多高便象征了个人人生成就的高低。以此自称，当不无志己所成之意。

四、虽诗圣料亦不免虚荣之心。以此自号或不无显摆之意：你不知道吧？我本京城人氏......杜甫流浪途中，每至于荒村野店，这番自报来历有时也会颇震惊于路人吧！

谢邀！

我是历史闲赋者，我来回答。

杜甫，字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作，共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》，被后世冠以“诗圣”。

我们再来说一下京兆杜陵，京兆杜氏，是中国中古时代一个以京兆郡为郡望的士族，汉朝时期就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为"城南韦杜、去天尺五"，南北朝时期，京兆杜氏成为关中郡姓之一。京兆杜氏的世系可以追溯到西汉御史大夫杜周。杜周本居南阳，以豪族迁于茂陵。子杜延年又迁于杜陵。京兆杜氏历朝多为官，亦名人辈出。

至于杜甫为什么以京兆杜陵人自居，那就要从西汉说起。杜甫的远祖是西汉时期的杜周，西汉南阳郡杜衍县（后来改为南阳县），出身小吏，甚有能名，因他执法严峻，奏事称旨，因而得到武帝的赏识，加以重用，同减宣更替任御史中丞十余年，这就是京兆杜氏的由来。也许大家对杜周不熟悉，但大家一定对司马迁熟悉，司马迁的宫刑就是杜周作为廷尉时施行的，廷尉就是主管司法的最***吏。

据《杜氏家谱》记载，“杜氏凡五房，一京兆杜氏，二杜陵杜氏，三襄阳杜氏，四洹水杜氏，五濮阳杜氏”。从记载中可以看出，襄阳杜氏与京兆杜氏是同宗同源的，那么襄阳杜氏是怎么来的呢？据《元和姓纂》卷6杜氏襄阳望条：  当阳侯元凯少子耽，晋凉州刺史;生顾，西海太守;生逊。过江.随元帝南迁，居襄阳。逊官至魏 兴太守，生灵启、乾元，由此可以看出，襄阳杜氏是京兆杜氏的一支。

因此杜甫虽然是襄阳杜氏的一支，但从古代宗法制来讲，京兆杜氏为大宗，襄阳杜氏为小宗，且襄阳杜氏本就是从京兆杜氏迁出的一支，因此杜甫才以京兆杜陵人自居。

因杜甫曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。野老是指自己年龄大了却一事无成，孤苦无依。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的***府创作。他是***府诗体的开路人。

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