壮族妇女摄影作品,壮族妇女摄影作品图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族妇女摄影作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍壮族妇女摄影作品的解答，让我们一起看看吧。有哪些关于少数民族的影视佳作？有哪...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于壮族妇女摄影作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍壮族妇女摄影作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些关于少数民族的影视佳作？

有哪些关于少数民族的影视佳作？

推荐两部：

一是台湾导演魏德圣2011年拍摄的《赛德克·巴莱》。

赛德克族是高山族的一支，分布在台湾中部及东部山区，影片描绘了台湾日据时代赛德克人反抗暴政的故事。

影片气势恢宏，故事情节舒张有力，导演水平也比较高，整体影片可看性很强。

而且对于我们了解一个平日了解不多的少数民族很有帮助。

二是我国最优秀的少数民族电影《五朵金花》，影片拍摄于50年代，描绘了在云南大理的少数民族青年男女的爱情故事。别看片子老，可真好看，情节、音乐包括苍山洱海的美景，都非常值得一看。

主演杨丽坤的命运让人唏嘘，感兴趣的自己去搜索吧。

塔洛，阿拉姜色，卡罗瓦，这些都是，说实话少数民族电影还是要取材于当地民族地区，用本民族的演员(如果少数民族演员实在是找不够，那至少主角要是本民族的！)，用本民族的语言，要对本民族的文化和风俗习惯要深入了解，不太清楚的地方要请教当地民族的人，这样才能拍出真正的民族电影！现在很多拍的所谓的民族电影，都是汉族演员演的，用的也是汉语，很多导演觉得似乎穿上少数民族的衣服，再取点少数民族地区有特色的景色这就是少数民族电影，实际上差远了！那只是披着少数民族电影外衣的汉族电影！汉族演员虽然穿了少数民族衣服，但演不出少数民族的神韵和特色，用汉语就更加体现不出少数民族的特色了，尤其是有的电影里演的古代的少数民族甚至可以熟练运用一些汉语的成语，汉语的古代谚语和诗词！再就是很多所谓的少数民族电影，用的完全是一个汉族导演心中想象的少数民族应该有的剧情，样子，性格和长相！更本没有实际深入到少数民族地区去了解人家的实际生活！

秘境圣地，是全世界对西藏的瑰丽想象。近年来《冈仁波齐》、《七十七天》等像出污泥而不染的清莲，由中国电影人虔诚地奉献给广大观众，令人惊喜却痴迷。雪域高原本就是产生浪漫、***、恢宏、跌宕故事的沃土。《金珠玛米》则是以一种重述历史的新视角，更富人性关注的、用心灵讲述***的电影作品。同时，也是第一次在至今仍未旅游开放的地区，对并不遥远的遥远用“电影眼”描绘了藏东昌都的人文地理图志。

在上世纪五十年代，藏地鼎革时期，被称作“金珠玛米”的人民***和平解放***。影片故事发生在1950年的秋天，十八军从四川进军藏东昌都，准备解放***途中。

一个热血方刚的青年***因进入藏区借粮卷入了一场蓄谋已久的爱恨情仇之中，真实再现大时代逆转中各方力量厮杀对决。

身负“砸碎锁链”使命的士兵，代表维护旧秩序和迎接新时代抉择中人物的土司头人，秉持“天高地阔、好恶由心”的游牧匪帮，都以亲历者身份讲述自己内心的故事。

士兵的视角牵动着解放背景下的群像依次登场，交织出爱恨情仇的人性碰撞，陌生者心灵上的对话与理解，各自的持守与无可抚拒的弥合交融。

三线并进的叙事结构，看似不以细节讲故事而又在大开合的人物命运起落中展开细腻的情感表达，吸附了真实可靠的思想要素和人性要素，释放强烈的瞬间经验和复杂的历史意识。

昌都战役的宏大***置于背景，底基是浓重的藏地特异文化，凸现鲜活立体多元的人物群像，个人的生命直觉、历史变革的洪流、民族文化的传统交相契合，加之意象化的电影语言、画面上的种种奇观。

如正受召唤的神鸟秃鹫、防雹师的神***仰、航拍的冰峰雪岭，都赋予其灵性而参与到故事中来，产生独特的艺术魅力，重述了历史真相的片段。

有关少数民族的电影，我看了大多是纪录片，例如《犴达罕》，一部关于鄂温克族与驯鹿以及社会变迁的故事。导演顾桃，另外还有两部，《雨果的***期》和《敖鲁古雅的养鹿人》，合称顾桃的“鄂温克三部曲”。堪称集人类学一体的纪录片。看时沉闷，看过后陷入沉思。对现代文明和传统文明的碰撞，社会的进步与变迁，具体到个体与少数民族身上如何反应。总之，需要耐心才能看完。祝观影愉快。

《阿诗玛》

《阿诗玛》讲述了当地最美的少女阿诗玛与阿黑隔着山河笛歌相和进而相恋的故事。他们冲破当地豪强的重重阻碍，因为爱情，弓箭可以射穿山峦开路，洪水可以随人心意肆意奔淌，但是，美丽的阿诗玛，却化作了山峰，一句阿诗玛的呼喊，可以在山峰间萦绕，产生无数的回声，阿诗玛，阿诗玛....

《阿诗玛》是一部爱情剧。我们国家的电影好像很喜欢以美人配善良的普通人，美人放弃外部条件更为优渥的追求者，如七仙女与董永，王宝钏与董永，阿诗玛与阿黑。这些戏剧都表达了一个共同的主题:爱情中恋人的品格心意高于经济条件。

共同的主题，几千年来依然活跃在大屏幕上，说明大家喜欢看，愿意看，这也是大家共同追求的。但是，当一个主题被特地拿出来反复歌颂时，说明，它可能并不是常态化的东西。也就是说,当今社会，品格心意高于经济条件的选择,并不多。所以，在追求他人的时候，我们应该怎么做呢?

投其所好，因地制宜。阿诗玛喜欢“青松直又高，宁折不弯腰，上山能打虎,弯弓能射雕，跳舞百花开，歌唱百鸟来”的男子，所以她喜欢的男子，要孔武有力，歌唱的好，舞跳的好，品格正直，而热布巴拉没有阿诗玛所需要的，自然追求不到阿诗玛。

到此，以上就是小编对于壮族妇女摄影作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于壮族妇女摄影作品的1点解答对大家有用。