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狄仁杰崇州案来龙去脉?
唐武则天年间,契丹犯边,烽火重燃。武则天命营州都督赵文翙、崇州右威卫大将军王孝杰出关迎战。不久军中塘报传来,大将军王孝杰已率兵将契丹主力压迫在东峡石谷,就等赵文翙借道突厥包抄敌后,便东西夹击大破契丹。
武则天读了塘报志在必胜,将庆功大宴定在了元夕当天。到那时既贺佳节又奏凯旋,岂不是双喜盛事。
但狄仁杰却对塘报起了忧心,他觉得塘报内容有些蹊跷,既有违用兵常理,也泄露了军情机密。
下朝回府后,狄公从狄春的禀报中得知侄女如燕就要来到,可他从未见过这个侄女,她会是个什么样的侄女呢?
而且,他觉得一直任劳任怨跟着自己的狄春,这一年来也有些微妙的变化,但总是说不出变化在哪里。
想起几年前幽州大案中那股没被彻底消灭的神秘力量,几年来他们销声匿迹神秘蒸发,会不会在此时乘战乱之机又掀波澜呢?
他隐隐感到,要出事了。
街子古镇的来源?
崇州街子镇西距成都50公里,地处邛崃山脉。它坐落于崇州城西北25公里的凤栖山下,毗邻青城后山和九龙山,青山绵亘,层峦叠嶂。街子镇东北与都江堰接壤。岷江的支流味江流经地势平缓的街子镇口,形成一泓碧潭——龙潭。古镇水系发达,地下水丰富,石板路两侧及屋前院后,常年清水不断,因而有“川西水乡”之名。“青城后花园”之称,街子镇依山傍水,山清水秀。
街子的得名源于元末明初的兵伐扰攘
至万历四十二年,这里已是百业凋敝,昔日繁华的古镇只剩下味江边上的河街子一条街了,从那时起,这里便被叫做“街子场”,后来在清代和民国的又几经兴废。现在的街子让游客驻足流连的是历诸朝代,从风雨飘摇中洗尽铅华的青石板路和古老民居,和久居住在这里的淳朴温厚的街子人。
武则天坟墓的断头人是什么回事?
关于武则天的坟墓,有两个令人好奇之处。
一是武则天的无字碑,意在功过让后人评价。
在武则天的墓前总共有61个石人,而且都是统一的姿势,双手成功呈恭敬的作揖状态。说到这里很多人想起了秦始皇的兵马俑。但两者区别很大,秦始皇的兵马俑基本上都为士兵和与其征战的将军。
如果单看这些石人的外表与其服饰特点,可以肯定的是这些都是达官显贵的模样,有点像上朝的文武百官,有传言称这是唐太宗入葬的时候,有许多前来参拜的少数民族官员以及其他国家派来的使臣,而武则天为了凸显天朝的威武。让石匠把参拜使臣的国别、姓名、年龄刻在石像后面,表示世代臣服我天朝大国。当然这也是传言也就是野史,可信度不高,但可以参考。
第一种:考古专家认为在明朝嘉庆年间,曾发生过一次大型的地震。而武则天的墓也在地震的辐射范围之内。于是专家认为这些石像头颅可能是地震的时候被震掉的。但小编认为这种说法存在着很大的漏洞,因为这些石像的头颅是全部消失,如果是地震的话,不可能全部消失啊?如果是这也太凑巧了。
说法二:被后来的臣子所砸毁
在武则天继位的时候,很多人反对她。因为在中国古代的历史上,从来没有出现过女皇帝。而古代又是一个男权当道的社会。所以在武则天在位的时候,有很多大臣都曾顶撞她,与她的政见不合。所以在武则天去世以后,有臣子将他墓前的石像都全部敲掉,以表示不服。这种说法还稍微靠谱点。
说法三:老百姓迷信所砸
在明朝末年的时候,乾陵附近经常发生瘟疫,古代人民都很迷信,有人说:“乾陵外的番臣石像成精了,喜欢在夜里传播瘟疫。”俗话说:“三人成虎,五人成章。”谣言越传越广,百姓更加深信不疑。于是偷偷的把石像的头颅砸掉了。然而有的人就说了,为什么百姓只拿下脑袋?古代的时候的人们认为被拿掉脑袋的人就相当于死了,所以他们只拿下了脑袋。这种说法比较有意思,但反过来可能性还真的挺大。
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