荷塘月光摄影作品,荷塘月光摄影作品欣赏
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《荷塘月色》写景的段落?
《荷塘月色》的写景层次是先写月下荷塘,继写荷塘月色,后写荷塘四周。从里到外,由远及近,有静有动,疏密相间,把月光和荷塘融结一起。想象丰富,描写生动,高明地把比喻、比拟、对比、烘托以及通感等手法结合起来。
第四自然段写月下荷塘。描写层次是先写叶,再写花,后写清香;先写静态,但静中有动,后写动态。修辞手法有比喻、拟人、通感,还***用许多叠字,增强了语言的音乐美。
第五自然段写荷塘月色。描写层次是先写月光,再月影,最后光影合写。(修辞手法)写月光,以巧妙的比喻赋予月光以质感。写月影,把塘中月色和岸边树连接在一起。又运用对比表现手法写灌木黑影和杨柳倩影。最后是光影合写,荷塘中既有月光,又有月影。再次运用通感手法,把视觉印象转为听觉印象,把光影虽班驳错杂却和谐美妙的韵味表现的生动具体。
第六自然段从里到外,写荷塘四周。描写层次是先树、次山、再灯光,最后从视觉转为听觉,写蝉声哇鸣;大体上是由近及远,又由远回到荷塘。重点是写荷塘四面的树,又侧重写杨柳。(修辞手法)用烘托手法虚写月色,最后写蝉声哇鸣,又把塘中与四周连接在一起,并以热闹的声音烘托周围的静。“但热闹的是他们,我什么也没有”,透露出一种孤寂的苦闷。
荷塘月色看看作者描绘了哪几副画面,这些画面各有什么特点?
第一节作者交代“月亮渐渐升高了”,“墙外马路上的孩子们的欢笑听不见了”,“妻迷迷糊糊地哼着眠歌”,这表明一切都是静的,而这种静,恰恰反衬了作者自己内心的“颇不宁静”。这种不宁静,正是源于现实世界对作者的冲击。他对这种冲击缺乏准备,无法面对,不能接受,因而形成了极大的困惑,所以才借着夜游荷塘来排遣自己的愁绪。
“一个人什么都可以想,什么都可以不想,便觉是一个自由的人”。白天的朱自清已不复存在,展现在读者面前的是另一个朱自清,是一个摆脱了尘世的烦恼,专心地受用无边的荷香月色的朱自清。
因此,朱自清是以两种身份、两种面目出现在文章中,展现在读者面前的。漫游荷塘过程中,幻化中的朱自清不自觉地或自觉地代替了尘世里的朱自清,这才会把一切烦恼摆脱,潜心观赏荷塘月色;才会由眼前的荷塘联想起一千多年前梁武帝的《***莲赋》,联想起南朝民歌《西洲曲》,惦记起几千里外的江南故乡;也才会有着文章中如此独到的发现和深切的感受,从而产生苏轼游赤壁时“羽化而登仙”的感觉。可以说朱自清已经完全陶醉在月下荷塘这片小天地里了。
时值白色恐怖笼罩全国,能够有着这样的闲情逸致,固然表现了作者对理想境界的追求,难道又能少了那种在如此环境下还能超脱的自得之意吗?这种自得之意又有几分能表现作者“对现实不满的愤激之情”呢?
漫游荷塘之后,陶醉于个人小天地里的朱自清又回到现实中来。“轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。”这样的结束语,一方面和第一节的末尾相呼应,反映了朱自清文章行文的严谨,结构的完整,布局的精巧,更主要的是照应开头,告诉读者,夜已深了,别人已经睡着了,连自己的爱人也睡熟了,岂不是再一次表现了“众人皆睡而吾独醒”吗?言外之意可能就是“众人皆浊而吾自清”了。
综上所述,写作《荷塘月色》时的朱自清以屈原自况,表达了自己对美好境界的向往和追求,发泄了自己对黑暗现实的不满和反抗,但更主要的是以此来显示自己的清高和圣洁的思想感情。供参考。
到此,以上就是小编对于荷塘月光摄影作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于荷塘月光摄影作品的2点解答对大家有用。
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