实拍婚礼污闹现场,婚礼现场辣眼一幕曝光

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于实拍婚礼污闹现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍实拍婚礼污闹现场的解答，让我们一起看看吧。闹洞房是不是不文明、开化的表现？如...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于实拍婚礼污闹现场的问题，于是小编就整理了3个相关介绍实拍婚礼污闹现场的解答，让我们一起看看吧。

1. 闹洞房是不是不文明、开化的表现？
2. 如何看待当今社会低俗的闹洞房行为？
3. 盐城发生儿子婚礼上公公强吻儿媳事件，全国各地还有哪些婚礼恶俗？

闹洞房是不是不文明、开化的表现？

闹洞房是我国传统文化的产物。结婚三天无大小，长晚辈一样对结婚夫妇新房进行撒帐，喝喜茶糖，说祝福语……预示百年好合早生贵子等。而当今有的地区闹洞房的言行过余，让新婚夫妇及家人不欢，甚至与当今精神文明建设要求相背，出现不文明的举止，为此广大的人民群众应尊重传统文化，弘扬现代文明。

闹洞房是一种民间习俗，最初的目的是为了驱邪避灾。

相传旧时，紫微星有一天下凡闲游，发现路上有一伙迎亲队伍，在队伍最后面却尾随一个披麻戴孝的女子。紫微星顿觉蹊跷，仙目看去，发现是一个魔鬼。这女子准备伺机作恶，到新郎家后，她躲进洞房。新郎新娘举行完婚礼，入洞房时，紫微星及时现身拦住，并说明详情。众人皆信，请教除魔之法，紫微星建议参加婚礼的人都留下来，魔鬼最怕人多势众，也就不敢行凶作恶了。于是，新郎请众人在洞房里嬉戏说笑，打发时间。果然，五更一过，魔鬼不能作恶，只得逃走。

当然，传说只是传说，闹洞房的目的是为了增加新婚的喜庆气氛，增进新婚小俩口的感情和认识，毕竟古代中国人通常是盲婚哑嫁，不仅缺少婚前交往，甚至素未谋面。双方特别是新娘，缺乏男女交往和作为主人家招呼客人的经验，新人往往陷入不知道怎么跨越僵持尴尬气氛而亲近对方的困惑。闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程和必须亲近依赖对方才能过关的感觉，而这些不得已、半推半就，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。大家聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

古人道德观念和礼俗观念强烈，人们之间的距离没有那么近，一般的闹洞房就足以使新郎新娘面红耳热，所以不需要太恶搞。反而是现代人见多识广，因为闹洞房者触及不到临界点，才想出许多恶俗做法，常有人借闹洞房揩油，这就太过分了。闹洞房的人应该不能太出格，不能闹得太久，以免影响新婚夫妇休息。尤其不可粗暴起哄，引发不愉快的事。不能给新郎新娘带来身心伤害，更不能导致新娘受伤、瘫痪的事情发生，因为这样闹洞房就超过了限度，大家应当引以为戒。

闹洞房是满清文化的遗毒，瞎胡闹，现在的闹洞房闹新娘完全就是蛮夷的行为。闹什么闹，流氓习气，素质低下。

人言闹一闹热闹喜庆，我说这纯粹下三滥。

婚礼无论中式西式都应该庄严认真，包含深刻的人生责任和对新生活美好的向往。一拜天地，天生地长，天坐之合

二拜高堂养育之恩，培养出优秀的儿女子孙

夫妻对拜，互敬互爱，举案齐眉，风雨同舟。

这是多么严肃美好的事，怎容戏谑？

闹洞房与文不文明，开不开化没有直接的必然关系，它只是一种民间习裕，但各地闹的方式大不相同，参与闹的形式效果大不相同，这些不相同的差异中，就渗杂着文明与不文明的行为，也有开化和不开化的表现。个人觉得新婚大喜，营造共庆高兴的气氛是对的，但是不论社会怎么进步，开化，发展，文明还是要讲的，还是要有道德底线，要尊重新人，既开放又要文明，一些不雅风裕应该扺制。

闹洞房只是结婚日子的喜庆一种仪式，根本就并不是什么不文明、不开化的表现，而且这样的一种婚姻庆祝仪式在古今中外都以不同的形式存在，根本就没有什么不是之处。

而有很多时候的所谓闹洞房让人接受不了，并不是闹洞房这种仪式，而是参与闹洞房者所抱着的心理是否真正为了祝贺一对新人新婚之喜，如果带着捉弄新人，让新人难堪、尴尬，甚至遇受屈辱就可以说是与闹洞房本意离题千里了。

至于说到某些人借闹洞房来揩油，甚至耍流氓，就可以说是完全超越了闹洞房的要义，这种不文明行为即使是在闹洞房的时候也应该严加制止，毕竟这种行为完全就是***之徒借题发挥，与闹洞房根本就没有必然的联系，这样的人就算不是闹洞房，只是在酒席筵前借醉胡闹、调戏她人也屡见不少，闹洞房只是为他们提供了一个场所而已。

说实在话，闹洞房这样仪式自古就有，只是并不像今天一样任由某些人借题发挥罢了。所以说，现今闹洞房的性质根本就远离了闹洞房祝福的本意，而且更有某些人往往出自个人喜好，构思出一些令人难堪、让人受到侮辱的出格花样来闹洞房，就可以说并不是闹洞房之事了。其实，无论是什么仪式，都必须要文明参与，闹洞房自然也应该如此！

所以说，闹洞房并没有什么不文明、不开化之说，而在闹洞房时出现不文明、不开化的情况根本就是参与闹洞房者自身的道德、人品问题造成的事。

如何看待当今社会低俗的闹洞房行为？

我没见过婚闹，因为我家乡（粤西）压根就没有。听说在别的地方闹得很凶，甚至闹出人命的都有。这已不是普遍的婚闹，已经上升为刑事***了，可见其恶劣程度。为什么会这样？无非是有人借题发挥，借酒发疯。

比如有的人（大都是光棍）看见别人娶了漂亮媳妇洞房花烛就心生嫉恨，借机发泄不满情绪。或把新郎绑起来鞭打，灌啤酒，扔鸡蛋，或借机亲，摸新娘子等。这种行为严重伤害了新郎新娘自尊，败坏了社会风气，必须制止。

我家乡新人结婚礼节都是规规矩矩的。亲朋好友迎娶新娘进门后就吃饭喝酒，然后互道祝贺告别。决不会对新郎新娘动手动脚，否则就是耍流氓，是找打。如果谁这样就丢尽了祖宗十八代的脸，连父母都抬不起头。

婚闹古时就有，本来是为了增加洞房喜庆气氛，但现在逐渐演变为搞恶作剧，趁机揩油。这已经完全变质了，没有了喜庆，只会令人生厌。既然变质了就应该摒弃，不要让这股毒流继续侵害社会。婚庆应该文明礼仪，绿色健康。

任何习俗都有功能性，就闹婚而言，其功能性在于让身处封建礼教之下，婚前互不认识的两个人迅速消除陌生感，进入氛围。也有学者认为闹洞房是为了保佑年轻夫妇不被鬼邪之物侵袭，因为在有些地方，闹洞房的习俗中包括向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”但我认为，这实际上是生殖焦虑下为了短命鬼、索债鬼不来投胎，子孙福寿绵长的一种巫术形式，说白了，还是前面说到的，出于保护婚姻的一种考虑。

闹婚由来已久，而且经常闹得过于粗俗。唐朝魏征的《群书治要》引仲长统《昌言》说：“今嫁娶之会，棰杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宜淫泆于广众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也。”这就是粗俗化的一种表现，也说明东汉时就已经有闹婚了，但这种粗俗化和如今有些地方的相比，还是要“文明”多了。

封建社会，正常情况下，新婚夫妻对男女之事是缺乏了解的，所以压箱底的绣鞋、宫画，乃至闹婚，作用都是帮助新婚夫妇了解这件事，兼且借助众人的洋气吓退厉鬼邪祟，保佑受孕过程不出意外。所以从汉到清，闹婚这事儿都没有断绝。比如明末清初学人褚人获在《坚瓠集》里就写到：“以羣凶惊绣幕之红丝。闹洞房之花烛。不逞之风。渐不可长。公请府公痛惩之。”这是一群流氓恶少借着闹洞房的名义来骚扰新人。

闹洞房承载的以上的功能，显然已经不适用于现代婚姻，首先以知识获取渠道之丰富而言，不需要有人来做这样的启蒙吧？其次以医疗条件的进步而言，还有人担心或相信子嗣被邪鬼附身以致有夭亡的危险吗？再次在失去了原有的功能性的情况下，还要闹婚，无非就是集体发泄，这样的活动，显然不利于维持社会的公序良俗。

现代的很多闹婚手段，实际上没有什么道理可讲，也并非传统文化，比如闹伴娘，有些地方闹婚时公然调戏伴娘，有时甚至是新娘子的妹妹，但伴娘实际上是舶来品，古代婚礼上功能类似伴娘的，是所谓全和人，即父母健在、儿女双全，八字属相又和新人相合的女性。有些地方强迫公公和儿媳妇亲嘴、表演“扒灰”，甚至有殴打新郎新娘的，所谓“不打不发”，越打越有钱，就是打着祝福的名义，公开耍流氓，出了事当然也要负刑事责任。

闹婚为什么会闹成这个样子？私以为是青年人缺乏家族以外的群体性活动，比如集体体育项目、派对、hang out，以及现代公民意识、法律意识淡漠，只知有家族而不知有社会，所以在平时压抑惯了，闹婚时“三天不分大小”，打破了宗法社会的***秩序，就给人一种犯禁的***，越闹越起劲，公序良俗也只好放到一边去了。

盐城发生儿子婚礼上公公强吻儿媳***，全国各地还有哪些婚礼恶俗？

谢邀

我没有公公，而且，我老公这边也没有这种习俗，自然也没有接触过这种让人恶心的恶俗，早也听说过闹洞房这一说，但我的印象里只是两个新人吃吃苹果，亲亲嘴巴什么，个人表示已经接受不了了。关于媳妇和公公的这种习俗，确实很少听说，让人大跌眼镜，伤风败俗的事情还是应该摒弃的好！不是有人说：做人留一线，日后好相见吗？更何况低头不见抬头见的公公和媳妇呢？想想都尴尬！

到此，以上就是小编对于实拍婚礼污闹现场的问题就介绍到这了，希望介绍关于实拍婚礼污闹现场的3点解答对大家有用。