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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于实拍裸体婚礼现场的问题,于是小编就整理了3个相关介绍实拍***婚礼现场的解答,让我们一起看看吧。
裸婚指的是什么?
裸婚指不办婚礼,不买婚戒,没有彩礼嫁妆,直接领证的简单婚姻方式。是2008年兴起的网络用语,强调在当今社会生活环境下,越来越多的人渴求婚姻的自由独立,不给双方经济压力,减少婚后负担。
有什么事情是去过奥地利才知道的?
奥地利,名副其实的欧洲的中心国,这里不但有着优美的风景,生活环境同样舒适,是性价比最高的移民之地。
准时的奥地利人
同德国人一样,奥地利人对时间观念也是极为看重的,“时间就是生命、时间就是......”在奥地利人面前被诠释得淋漓尽致。
另外,比之德国人更加“过分”的是,在一些奥地利人眼中,提前才是对约定的最起码尊重,提前的时间越多,则越说明你对这件事、这个人足够重视。
戒不掉的烟
奥地利人爱吸烟,正因为如此,也使得这个国家在禁烟方面的法规出来的特别迟缓,也是世界上非常少有的几个国家之一。奥地利人已经习惯了香烟的味道,甚至习惯了周围有人抽烟的环境,所以,不抽烟的人过去,也许在很多场合会觉得不太适应。
盛行的***文化
要说全世界范围内最喜欢裸晒的国家在哪里,这个头衔往往都要落在欧洲,德国曾经牢牢占据着榜首位置,可奥地利同样也位居前列,就在前几年的时候,奥地利已经超过德国位居第一。在奥地利,据说有三分之一的人明确表示自己喜欢在沙滩上裸晒。
摩梭人的走婚习俗,现在只是作为一种传统文化呢?还是依旧存在?
照走不误。
走婚习俗仅限于本民族,从其他民族的角度来看,是一种文化现象,但对于摩梭人来说,本来就该如此。
我们认为走婚制度落后,他们并不如此认为。摩梭人杨二车那姆先婚了一个汉族,生活一段时间之后离了,后又嫁给一个外国人,生活几年又离了,她又回到老家,她认为,世界上的婚姻制度最好的是摩梭人的。
大家怎么看?
谢邀请。云川泸沽湖周边的"摩梭人″的″走婚“是一种少数民族之"习俗",已经形成了一种文化。这种习俗文化的形成,主要是偏远、闭塞,缺乏交流而形成的″陋习″。
👫 国家应帮助任何包括少数民族在内的、文化文明由落后向优秀的现代文明发展。尤其是要使任何民风民俗,首先要符合法律要求。
🍁 保留摩梭文化是毫无问题,但个别还在"走婚″,尤其是对十三、四岁的女孩是一种***、人身之侵害。她们是未成年人,应当受到法律的全面保护!
🔥另一方面,这种走婚之陋习会被不法之徒所利用,人贩子、地痞流氓都会充分利用这一陋习,对少女实施***、***、欺骗、贩卖等不法行为,严重威胁少年女性安全!
🎯 俗可移!风可正!呼吁低陋俗应向现代文明转化!
在云南泸沽湖湖畔,有一个摩梭部落,人称女儿国,作为中国最后一个由女性统治的母系氏族,摩梭族一直以“走婚”习俗闻名于世。
按照摩梭族的传统习俗,男女都是不用结婚的。13岁成年后,就可以开始走婚。村里会定期举办篝火晚会,有想法的男女可以进一步了解,过程就和普通人谈恋爱一样,经过一段时间的交往,再确定恋爱关系,所以,摩梭人并不是随随便便就能走婚的。
有了感情基础后,双方可以交换信物,接着男方就可以在月黑风高的夜晚,悄悄爬上女方的花楼,剩下的,你们自己悟。
这大概是世界上仅存的母系社会了!
摩梭人的走婚习俗,现在不仅做为一种传统文化存在,同时还多多少少保留一些实质内容。这种奇特的习俗,国外少见,中国也是唯一,是人类少有的社会现象之一,因此受到世人的关注。摩梭人世代居住在云南和四川交界的沪沽湖畔,是一个人口较少的民族,他们仍部分保留母系社会的状态,人们没有长期固定的婚姻关系,家庭以女人为主导,子女多是知其母而不知其父。这种习俗的具体操作是:男子傍晚背上吃的和小礼物,到女方家院外或楼下,用暗语联系,女方认识或中意,就会放男子进来,或者放下绳子让男子爬上楼来,天亮前男子用同样方式离开。这种男女之间的关系有长期的,也有临时的,完全根据双方的感情和爱好决定。这种走婚习俗最大的弊端是很难避免近亲繁育,也与现代文明格格不入。***时期,这种习俗被强行废除,但***后又渐渐的恢复了。相信随着社会的发展进步,随着人们思想文化水平的提高,摩梭人的这种走婚习俗将彻底走入历史,再也不会成为世人关汪和谈论的社会现象了!
谢谢邀请。走婚的习俗来自于摩梭族,作为该民族古老传统文化,随着时代的演变,已经注入了新的内涵。下面我就来说说我的看法。
第一,摩梭族走婚都有哪些习俗。摩梭族素有“女儿国”之称,数千年来,这里依然保留母系社会制度。摩梭族的一切都是由女性来支配的 。比如走婚,摩梭人叫“***”,意思是“走来走去”,非常形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系,走婚之前,男女双方没有婚姻关系,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚,男子会用独特的暗号敲开女子的房门。走婚的男女,维系关系的要素是感情,一旦发生感情转淡或性格不合,可以随时切断关系,因此感情自由度较高,在***方面也是女方占主要地位,女方一旦不再为男方开门,走婚关系就宣告从地图上看,泸沽湖、鲜水河位于雅砻江上下游,行政上的地理位置是云南省丽江市东北部的川滇交界处。《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河支流的大、小金川一带。
第二,“走婚”有哪些“规矩”?摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是拜神和祭祖。在女方家举行这个仪式,时间一般在半晚,不请客、不送礼,朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家,当然是男女青年早已有了感情了,不存在媒妁之言,父母之命。男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅灶行礼,再向长辈如舅舅、妈妈、姐姐行礼,然后接受长辈和姐妹们的祝福。送去的礼品按老幼、尊长各有一份。你的心上人“阿夏”必须***梭人装饰,从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带。女方家决不会向男方家摊派钱物。她们认为男女相爱是平等的,比什么都重要,感情是摩梭人“走婚”的重要因素。当证人向“阿夏”的母亲、舅舅们交待完后,从此男女双方就公开化了,“阿夏走婚”不请客,不操办,这种古老的风俗俭朴、省事,整个仪式一个小时基本完成。
第三,“走婚”催生“爱情经济”?摩梭人认为,男女***关系与经济关系牵连不大,结合是自由的,两厢情愿的,离异更是无瓜无葛,不会发生任何***。男女双方都有主动权,社会、家庭不干预,即使发生***,双方母亲、舅舅们也会妥善处理。结合并不是以谋生为目的;离异也不会危及谁的生存,经济再富裕也不会为彼此结合稳固构筑可靠的基础。走婚”幽会相聚的次数越多,有的情侣关系就越稳定,如果花言巧语,不诚实,无本事,游手好闲,时间一长,你就得扫兴回娘家了。“走婚”在摩梭人家庭结构中的事实,是当代人无法想象的,实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧,“母系”大家庭是每个人的庇护所,对于成年男子来讲,“母系”大家庭是他们赖以生活及养老送终的最好乐园。男子汉们当然何乐而不为呢?这就是他们“走婚”习俗能延续至今的原因之一。
第四,摩梭人“走婚”的道德影响。摩梭少男、少女们在这“母系”大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大,她们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育,服从母亲和长辈,按先长后幼分配食物和其他东西,不干缺德事,这些风俗习惯,道德标准给孩子们打上了深深的印记。近几年虽然受外界影响,但摩梭人的生活还是比较安定的。资料显示,泸沽湖上下的自然村,从新中国成立到今天,只有一人被劳动教养过三年,在这50年里,全行政村近千人中,犯轻罪的只有一人,没有犯重罪的,这是由于青年一代的思想与从小就受到长辈们良好教育分不开的。
摩梭族的“走婚”习俗已传承了几千年。作为独特的风俗习惯,绝不会因为时代的变迁而发生实质性改变,现在既是作为一种习俗,也作为一种传统文化,必将继续得到传承,在未来也必将成为摩梭人唯一的婚姻得到更加完美的延续与发展。
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