襄阳灵动视觉婚纱摄影,襄阳灵动视觉婚纱摄影怎么样

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳灵动视觉婚纱摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍襄阳灵动视觉婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。练习毛笔行书有什么好的字帖...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳灵动视觉婚纱摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍襄阳灵动视觉婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？
2. 宋代书法“尚意”，隐藏着怎样的玄机？

练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？

谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再***过来您看看，是否有帮助。

我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。

一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。

行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。

王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。

初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。

二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。

王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。

学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。

行书的字帖有很多，经过历史验证的，大家都在学习的就是好的。可以根据自己的喜好进行选择：

性格平和的，可以选择王羲之，赵孟頫，李邕一路。

性格大气的，可以选择黄庭坚，王铎等。

有点小怪异的，可以选择米芾，张瑞图等。

主要还是自己喜欢哦，又切合你的风格。

【麓风轩】书法公益课堂，今日分享书法学习***——

关于毛笔行书的取法，建议取法二王一路，当然从“取法乎上”的角度考虑，直接取法王羲之为佳，因为后世名家行书，基本上都有王羲之的影子。

今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》，此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，其实古人认为它比《圣教序》更加传神。

据说，唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后，受到皇上的嘉奖，一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》（简称《吴文碑》），721年（***九年）立于长安，徐思忠等刻字。

后因不明原因沉睡地下几个世纪，明万历年间出土。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。因只有半截，未受重视，长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了，向当时郡守报告，将该碑移至西安泮宫，方才名扬于世，现该碑存西安碑林。

《兴福寺半截碑》行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一，《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实，《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》，简单说就是更加“传神”。

宋代书法“尚意”，隐藏着怎样的***？

尚意书风有其历史的重大意义，可是不易过分地宣扬。

我们都看过晋时的书法，不说二王，即便是王珣，王徽之，谢安的书法都是流韵婉转，风神洒脱，而***盛世大家更是知之甚多，楷书三家不必释言，草书二圣，行书的颜真卿，陆柬之也是翘楚级的人物，晋唐把中国的书法推向了空前绝后的高度，让后人敬仰，膜拜！

可惜！晚唐人才凋零柳公权后，再无大家出世，又经五代战乱，仅仅有杨凝式一人在书坛闪耀了一次最后的辉煌便一路低沉下去！

到了北宋，书法人只能依靠前贤的法贴摸索，所以出现了类似现代社会差不多的弊端，刻意地模仿，残缺的笔法，柔软的笔力，这点可以从李建中的书法中能够看到痕迹，所以才有欧阳修提出的写自己书法的倡议，而后苏轼带头直至把尚意书法推向高峰，我们公平公正地分析宋四家，严格地说，只有米芾一个的书法还有晋唐的迹象，而其余的太模糊了，笔法未大成，笔力也难达高峰，米芾说苏轼描字，黄庭坚画字是真实的写照，缺什么？缺笔力，缺遒劲的笔力！

但是，尚意书风对于当时社会的意义重大，它的出现也扭转了萎靡的书风，其现实意义还是值得我们称赞的。然则，其不适合于现代社会去推崇，去教化，因为其书风本身是残缺的，以这种书风去弘扬书法，只会延续低迷，难以挽救书坛的颓废！

晋唐是书法的最高峰！是书法的圭臬，也是根本，回归晋唐乃当务之急！

学书，无非是意与笔。意由笔现，笔由意行。意是抽象的，是虚，笔是具体的，是实。所谓意，无非字形。一个字有不同的书写形状，那一种写法更能表达此时的心意，便用那种写法写出来，如此刻心里狂喜，提笔写出狂喜这两个字，必定是线条流动，字写出后或许乖张，或许合度，全然不管，有信笔之嫌。但要的就是这种畅快淋漓的效果。当然也可以工工整整地写下来，但在表达效果上，不用说也知道会大打折扣。所以宋人书大都飘逸飞动，不似唐人那样下笔一板一眼。至于个中***，是对唐法度的一种挑战(如米芾，就把唐人書骂了个遍)，而且还好象成功了

到此，以上就是小编对于襄阳灵动视觉婚纱摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于襄阳灵动视觉婚纱摄影的2点解答对大家有用。