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cysgjj 06-22 5
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  1. 白起坑杀40万降卒的做法正确吗?

白起坑杀40万降卒的做***确吗?

春秋战国时代,诸侯争霸,战争不断。其中大战者当属秦国赵国的长平之战,40万赵军投降秦国,最后被白起坑杀!那么问题来了,这个决定在当时来说正确吗?

从坑杀的后果来看,有利有弊,利的是削弱了赵国的军事力量,震慑了其他五国,弊是过于残忍,给暴秦增加了一个罪名,增加了赵国军民的仇恨和凝聚力。

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但是秦国因没有人才和能力处理好这四十万降兵,坑杀也是没有办法。放了的话等于这几年的仗白打了,花了那么多的人力物力财力;押回秦国做奴隶也是不现实的,本来秦军兵力有限,押运这四十万俘虏要分散兵力;留在军中的话一个是粮草供不上,重要的是保证不了这些降兵不做乱。根据当时的情况,这个决定应该是最好的办法。

如果秦国有善于做思想政治工作的人的话,给这些降兵讲讲当前的形势:秦国的统一是大势所趋,你们如果投降好好干,前途是光明的。再善待这些降兵,善待占领的赵国土地的百姓,晓之以理动之以情,可能会是另一个结果(呵呵)。

当时的情况是秦国当时把赵国军队围了个水泄不通,赵国军队已无力再战,粮草都没有了,据说是已经出现了人吃人的现象。而当时秦国军队也粮草短缺,但是能吃得上饭。如果一下子再出现40万降卒,说实话,秦国也养不起他们了。

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后来赵国军队投降后,白启就把基本都活埋了,据传还剩了些未成年的放回了赵国。此事一出,赵国举国震惊。

据我来看,在当时的情况下,坑杀40万降卒虽违反人道,使赵国无反抗之力,但是正确的。但身为臣子,想扬名立万,加官进爵,就出此下策,实难苟同。解决有很多办法,从哪里来到哪里去,养不起可以再放回赵国嘛!可能是怕放虎归山,以后再犯!

关于白启,下场很惨,功高盖主,引君猜忌,罢免官职,下令赐死了!

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首先,我要给个肯定回答,白起的做法不正确。

战国时期,白起统帅秦军,赵括统帅赵军,两军在长平打了一仗恶的,历史上称这次恶仗为长平之战。长平之战的结果是秦军大胜,赵军大败,白起坑杀了赵国的40万降卒。

白起坑杀40万降卒的做法是不正确的,甚至可以说是非常残忍的。敌人已经投降了,表示不反抗了,并且他们的兵器被缴了,他也没办法反抗了,像这样的敌人,还杀他干什么呢?并且杀降卒是极不吉祥的,因为这样既失民心,又加深敌方的仇恨,同时还会迫使敌方在今后的决战中血战到底,以致给自己造成重大的损失,所以杀降卒百害而无一利。古人虽然有“慈不掌兵"的说法,但“慈不掌兵"是用在战场上的,而不是用在坑杀降卒上的。《孙子兵法》虽然是一本兵书,但孙子并不主张杀戮,即使杀戮也是不得已的事。那么,《孙子兵法》的要义是什么?一言以蔽之,“不战而屈人之兵,善之善者也”,意思就是说,打仗时能不拼杀而使对方屈服投降,这才是最好最好的用兵策略。打仗尚免杀,降卒还该杀?赵匡胤是个仁慈的皇帝,他对白起非常痛恨,在参观武庙时,他指着白起的塑像骂道,此等凶徒也配站在武庙?赵匡胤为什么会如此骂他呢?就是因为白起坑杀了赵国的40万降卒,做法太残忍!

降卒杀不得,那么,怎样处理降卒呢?其实办法多的是,例如可以收编降卒,可以交换降卒,可以要求敌方出钱买回降卒,可以把降卒遣送回国等等,总之不能把降卒杀掉。杀降卒者是不配称兵家的。

(图片源于网络)

我先不管是不是杀了40万大军,我只知道如果不杀降,秦国没有能力吞下并且消耗掉这些降卒,因为这些都是武灵王时期带领出来的精锐。老毛说过,失地存***地皆存,存地失***地皆失

白起坑杀40万降卒的这一做法一定是错误的。

白起坑杀40万降卒这件事记载于《史记》中,发生在“长平之战”这场战争中。

说起长平之战,我们就要说一个成语:“纸上谈兵”,这个成语来源于这场战争战败方的指挥官赵括,说他只知道根据兵书办,不懂变通,以至于打了败仗。

公元前260年,赵国与秦国于长平地区交战,初始赵国以名将廉颇为将,廉颇依托有利地形,固守营垒,赵孝成王对于廉颇坚壁不出颇为不满,此时秦国使用反间计,并在赵国散播流言说"廉颇很容易对付,秦国最害怕的是马服君赵奢的儿子赵括。",于是赵孝成王派赵括去接替廉颇为主将,赵括接替廉颇后,主动出击秦军,刚好中了秦国将领白起的计策,被分割包围,赵括突围未遂被秦军乱箭射死,赵国四十万士兵群龙无首,遂向秦军投降。白起说:"赵国士兵反复无常,如果不全部杀掉他们,恐怕再生事端。"于是用欺骗的手段,命令秦国军队将赵国降兵全部活埋,只留下年纪尚小的240名士兵放回赵国。

对于白起坑杀赵国降兵的数量在历史上有不少的争议,,近代也有不少研究证明实际数量是不到四十万的,数量我们暂且不议,只单纯的来看杀降这一***,虽然降卒对秦国来讲算是一个不稳定因素,而当时生产力低下,可能在粮食供应上有一定的难度,但杀降肯定不是一个正确的选择

白起

一、生命是宝贵的。

二、从我们今天的观点来,杀降卒是一个不人道的***,国际公约《关于战俘待遇之日内瓦公约》(1927年初次制定,1949年修订)中规定,“战俘在任何时间均须受人道的待遇和保护”,就是说在近代战争中战俘是可以得到人道主义的待遇和保护,是不会被故意***的。

三、古语有云“杀降不祥”,也是古人的一个道德准则。在春秋时期各国之间的战争还遵循着一定的礼仪:如不斩来使,不鼓不成列(对方没有摆好,不能击鼓进军),不重复受伤,即对方受伤了不能再打,不擒头发花白之人等等,但到了战国时期,这些礼仪规则均已被破坏,战争以消灭敌人和侵占土地为目的。但杀掉如此大量的降卒,还是违背了当时的道德准则。

四、我在古代来说,人口是最重要的***之一,,有了人口就有了劳动力,就会有源源不断的兵力和粮食,而白起杀的是士兵,大部分人是青壮年男子,是社会上的主要劳动力,对整个社会造成了一定程度的削弱。

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