首尔公主婚纱摄影大连店,首尔公主婚纱摄影大连店地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于首尔公主婚纱摄影大连店的问题，于是小编就整理了3个相关介绍首尔公主婚纱摄影大连店的解答，让我们一起看看吧。如何看待90后美女蒋涵...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于首尔公主婚纱摄影大连店的问题，于是小编就整理了3个相关介绍首尔公主婚纱摄影大连店的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？
2. 怎样拍出纯正的韩式婚纱照呢？
3. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法，这真的是艺术吗？

这个美女的名字真的是第一次听说，以前只听说过丑书，对于人体书法也是前所未闻。

姑且不论她这是不是艺术，但是可以肯定的是，如果“书圣”见到此情此景此美女写此样书法，非被气活了不可。

试想，这人体书法写作时的场景是多么的唯美。

一张宣纸，白白亮亮，价值数元、数十元不等；一个美女，光鲜亮丽，时尚性感，正当青春、年少；宣纸与美女搭配，尽显古典气质。可是，悠忽间，美女泼墨于身，在宣纸上如蛇样游走，纯白留下了一道道墨痕。再看，宣纸已不纯洁，美女已不光鲜，徒留一张不值钱的宣纸，和一身已被墨染黑的衣服，仅此而已。

也许是我不懂艺术，但是最基本的美与丑还是分得清楚的；也许我不懂书法，但是最基本的常识还是懂的。

你说，这人体书法，还能称得上是书法吗？最多也只能称作一种“在宣纸上爬行的人”，连行为艺术都算不上。

当前，网络的发展，产生了“流量”经济，一些人想借助网络平台，一夜爆红，达到人红财来的目的。各种雷人的噱头不断考验着受众的智商，看看吧，造谣传谣者有之，搔首弄姿者有之，夸大报料者有之------，总之一个道理，那就是想尽一切手段，就想博得眼球，***皆知。

不懂得艺术，但是不要去糟蹋艺术。书法是中国民族的瑰宝，流传至今，无数名作受历代人喜爱，更有无数书法爱好，乐而不疲地练习着。想出名，但是不要打书法的主意，因为这是在亵渎艺术。

首先，这不是书法，这也不是艺术。

这样的话题太多，我不想多说，简单说几句，不耽误大家时间，

不知道是不是在做公益广告，如果不是，那我很愤怒，为了名利，这种事情竟然也做，一个年龄不大的女生，估计二十几岁，挺丢人的。

不知道这个所谓美女有没有受到什么***，做出这种俗不可耐的事，我觉得可能会被唾骂。

不管是公益广告，还是追名逐利，建议尽量不要以这种方式，有损艺术的名誉，也不利于后代的教育。

希望都醒醒吧。不要再打着艺术的旗号来招摇撞骗。

不知道我说的对不对？你们认为她这种行为可取吗？

我不认为这是真的艺术，这是在哗众取宠，是一种俗浅的表演，为的是引人眼球。

请不要践踏艺术，更不要侮辱艺术。

我是一个凡夫俗子，我承认自己对书法几乎是一窍不通。

但我看了蒋涵萱的人体书法作品后，恕我直言，感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。

（人很美，但所谓书法艺术，实在不敢苟同）

书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。

既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。

（这样的书法，绝对是世界第一人！）

我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。

我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。

美女人体书法家，本来前途无限，只可惜拜错了人，进错了门，跟着神汉学跳大神，糟蹋了艺术，丢了人！

有什么样的师父，就有什么样的徒弟。看看这个先生

看出来了吗？这是一位独立艺术家，中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。注意：是特聘，是外聘。他的自我介绍里说他是“历届中国国家展现代书法最高奖获得者”，但具体什么奖项就不清楚了。

还不知道是谁吗，看这位，这是他的标配：

射书，邵岩的标配，中国书法江湖意识流射书门派掌门人，不用砚与笔，只用注射器。魔性小步迈，名声震华夷。在他的作品介绍里说，他的作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏（原文如此），其代表作是《三剑客现代书法作品集》。

再选两幅加深对它的印象，就知道美女书画家蒋涵萱为何会有人体书艺的创意了。

邵岩发明了射书，不过瘾，又发明了“网书”，成品是下图：

不要误以为邵岩的全部水平就这些，其实他也跟当代其他江湖意识流其他门派创始人一样，有着深厚的传统书***底，下图就是他的“不卖钱”的正式书法作品：

至于为何放弃传统艺术，热衷于江湖，读者诸君自己想去吧。

再来说他的美女门生蒋涵萱。蒋涵萱和他的师父邵岩一样，原先也是正正规规写字画画的，而且爱好广泛，书画兼工，且喜欢摄影。自从拜师邵岩，他的书风为之大变，将人体机能发挥到极致，师父还借外物展示中国书法的艺术美，她直接用身体书写中国书法。2004年，邵岩携蒋涵萱进军欧洲，同时邀请了江湖流派“盲书”掌门张强，形成强强联合，进行花式“对书”，推出"两面书法"，下图：

一个“射”，一个“爬”。去年欧洲的某艺术盛会上，1962年的邵岩带着95年的女徒弟蒋涵萱，一个表演“射书”，一个表演“爬书”，或曰“蛆书”。

所谓“爬书”，就是在衣服上蘸满墨汁，而后在白布上爬行，爬出的痕迹美其美曰中国书法艺术作品。

列位看官，就这样一条长长的痕迹像，像不像一条巨大的、吓人“蛆”？所以他们自己称之为“爬书”，而看的人偷偷称之为“蛆书”。

且慢，这也能称作字？这是个什么字？称之为字、称之为书法，这是亵渎中国文化、亵渎中国艺术。

蒋涵萱据说能书善画还擅摄影，是所谓的“三栖艺术家”，曾入选2018年浙江省“新峰***”，并有作品入展中国美协举办的展览。

可是，好好的路不走，干嘛偏偏搞这些歪门邪道呢？

继曾翔的吼书、邵岩的射书之后，现在又有了爬书（蛆书）。听说，在香港的某烂片中，曾出现过“性书”，不知是否对蒋美女有所启发？

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怎样拍出纯正的韩式婚纱照呢？

#韩系婚纱照重点一：善用「逆光」，营造仙气感

不论登入韩系婚纱网站、或是韩国女星释出的婚纱照，都不难发现韩系婚纱照特别喜爱利用「逆光」来拍摄，营造充满仙气的感觉！其中，又以自然光拍出来的画面最柔美，甚至有令人心动的感觉呢！

#韩系婚纱照重点二：大爱黑白复古风，象征经典永恒的爱

以国内婚纱照来说，都希望有「喜气」的感觉，所以比较少看见出现黑白的婚纱照！但在韩系婚纱照当中，带有复古感的黑白色调，象征着经典永恒的爱，也因此宋慧乔与宋仲基、、、与Rain，都有黑白系列的婚纱照～

#韩系婚纱照重点三：用「全素色背景」凸显新娘的重要

韩系婚纱照不论是婚纱本身的剪裁设计、脸上的妆容，到婚纱照都追求「极简风」，也因此为了能够凸显出新娘的重要性与唯一，韩系婚纱照中相当常见以「全素色背景」为底，新娘尽情展现专属自己的美丽！

#韩系婚纱照重点四：极简发型、头饰，营造素雅精致

我们可能为了一生难得的婚纱照，想说「挑战不同造型的自己」因此选择太过繁琐的妆发，而使自己看起来「不像自己」！不如学学韩式婚纱照用最简单的发型风格，衬托出[_a***_]的美及素雅精致的气质！闵孝琳、PONY、全智贤等人释出的婚纱照中，发型皆是简单的低马尾配上头纱、公主头搭配小巧发饰，抑或是绑起包头，展现最素雅的自己！

#韩系婚纱照重点五：「幸福就是如此踏实」的「水平视角+景深」摄影

仔细观察韩系婚纱照，会发现照片比较少是由下而上的仰角拍摄角度，大多都是「水平视角」，原来，由下而上的视角会给人高人一等、尊贵的感觉；但「平实的生活才是幸福」，因此韩式婚纱照特别偏好用「水平视角」与「景深」，聚焦在新人上面，让画面更有生活感也带出「幸福就是如此平实」的氛围

怎么拍出纯正的韩式婚纱照？

首先咱们先搞清楚纯正的韩式婚纱照是怎么样子的？韩式婚纱照是怎么开始流行起来的？以及如何打造出一组纯正的韩式婚纱照。

其实任何一种风格的婚纱照都没有一个特别具象的定义或者规定，只能说是一个大体上的定哟，韩式婚纱照的特征，我们给它定义的是：唯美自然，场景真实，妆面简单，光线画面干净，色调比较柔和，服装色彩穿搭不冲突……总之两个字：简单。

韩式婚纱照自然也是因为韩剧的流行，才慢慢兴起的，没有什么特别的渊源。

那么最重要的问题来了，如何拍摄出纯正的韩式婚纱照呢？

1，大部分韩式婚纱照都以室内的实景为主，室外的景也会比较简单，就像是韩剧一样，温柔和朦胧，不会像传统的婚纱一样光线特别的突出，大都运用的景来衬托人物，尤其喜欢用花束。不过像是窗帘，绿植，纯色沙发之类的道具也是韩式婚纱照拍摄时经常用到的。

2，经常看韩剧的小仙女们一定会经常的被种草一些好看的衣服，其实这都是穿搭的功劳，所以不仅仅是韩剧，韩式婚纱照里面的服装也是有它一定的法则的，比如女生纯白色的收腰礼服，凸显了身材，还能增加气质，男士则还是简单纯色的西装为主，韩式基本就是白色为主，鲜艳的颜色很少，但是也有，不过那种撞色的搭配就不要想了。

3，韩式妆容以简单，轻柔为主，眼影基本就是基础的大地色大底，再根据服装搭配其他的颜色，腮红一定是清透的，口红也是一些比较日常的颜色。

婚纱照如何拍出韩式范儿？

婚纱照的风格有很多，但是韩式婚纱照是经典的风格，可以说主流的婚纱照风格不断变换，但是韩式婚纱照还是主要的流行风格。

我曾经在深圳学习婚纱摄影，而韩式婚纱照是我接触最多的风格，个人也比较喜欢韩式风格。

我觉得要想使拍出的婚纱照有韩式范儿，我认为首先要了解韩式婚纱照的特点，掌握韩式婚纱照的精髓。

韩式婚纱照的3个简要特征：“高透白瘦”、“简洁自然”、“高雅柔美”。

高透白瘦，是韩式婚纱照拍女士的标准，身材高挑，皮肤白皙透亮，而且要显瘦。

简洁自然，是韩式婚纱照的主要特点，画面简洁干净，动作神态自然舒服。

高雅柔美，是韩式婚纱照塑造韩式美女的特色，高雅是表现内涵，柔美是突出整体画面。

1.总体特征：“唯美自然”，“幸福温馨”

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

古代女人要裹脚的原因：

因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。

相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。

明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。

古代女人裹脚得到由来：

中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。

在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。

从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。

摧残？除去古代男权思想之外，可以从现代女性角度去看分析

大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……

想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿

穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美

正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧

据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……

古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行

什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿

寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：

首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。

其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。 

缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。

但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。

到此，以上就是小编对于首尔公主婚纱摄影大连店的问题就介绍到这了，希望介绍关于首尔公主婚纱摄影大连店的3点解答对大家有用。