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刘伯温被传为神一样的人物,他到底有什么非凡的政绩功劳?
刘伯温是朱元璋的谋士,明朝开国元勋,他也是明朝的军事家,政治家,文学家。那么他在明朝有什么功绩呢?主要是三方面的功绩:
1.政治方面明朝建立后,他建议朱元璋施德政,得民心是刘伯温治国思想的核心,也是他建功立业的理论依据,民本思想是他德政的出发点。刘伯温还建议实行卫所制度,加强皇帝对军队的控制,巩固了中央集权。刘伯温认为要对民众教化,让他们懂法,因此刘伯温制定了《大明律》。
2.军事方面刘伯温在朱元璋打天下时,就跟随了朱元璋,他向朱元璋提出哥哥击破的策略,于是朱元璋先后灭掉了陈友谅,张士诚等势力。然后刘伯温又建议朱元璋脱离韩林儿自立,以大明为国号招揽民心。他还参与了制定灭元的***,并予以实施,他参与军机达八年之久,统筹全局,可以说,刘伯温是朱元璋打天下的智囊。
3.文学方面刘伯温是朱元璋开国元勋中为数不多的有文化的人,他在文学方面也非常有成就。他的诗文以讽刺为主,提倡理,气并重,重视时代风格,他为明朝晚年时期的讽刺文学起到了先导作用。他还将词作为抒情言志的工具,题材广泛,内容丰富,而且善于用典。他的寓言文学阐明了政治,经济,军事,哲学。***,道德等观点,体现了他的审美观和价值观。他主要的文学作品有:《春秋明经》,《活水源记》,《百战奇略》;诗词有:《蜀国弦》,《梁甫吟》,《五月十九日大雨》等。
刘伯温是神一样的人物,历史上有"第二孔明"之称。
刘伯温,是元末明初军事谋略家,政治家,他通经史,晓天文,精兵法。
他的功绩主要是因为辅佐朱元璋完成帝业,开创明朝并尽力保持国家的安定。
刘伯温自幼聪明过人,读书一目十行,过目不忘,文笔精彩,所写文章非同凡响。1360年,红巾军统帅朱元璋两次向刘伯温发出邀请,刘伯温经过深思熟虑之后,做出山辅佐朱元璋的决定。
刘伯温出山之后一心一意的给朱元璋出谋划策。他为朱元璋制定了,"先灭陈友谅,再灭张士诚,然后北向中原一统天下"的战略方针。
朱元璋得到刘伯温的***后如虎添翼,先后将陈友谅,张士诚等势力消灭。
1368年,朱元璋在南京登基称帝,正式建立大明王朝,刘伯温作为开国元勋之一,被任命为御史中丞兼太史令。
大明朝开国功臣刘伯温被民间传的如神一般,传说他上知天文下知地理,预测能力通贯古今。他不仅颇为精通兵法战术,谋略更是堪比诸葛孔明,朱元璋在打天下时,刘伯温为军师,辅佐他攻城掠地,所向披靡。明朝开国后,刘伯温成了大明朝第一个宰相,其后把大明朝治理的国富民强。
刘伯温的高超能力让民间百姓把其当作神一样的存在,把刘伯温比作天上的神仙下凡,甚至在刘伯温死后,民间普遍都认为他终于羽化登仙了,那么刘伯温到底有什么人格魅力或强大功绩,让民间对他的评价如此之高?
一、在大明江山的建立过程中,刘伯温起了很大的作用。
公元1360年,朱元璋请刘伯温出任谋士,刘伯温深入分析天下局势,以敏锐的目光向朱元璋建议避免两线作战,***取逐个击破的方法,后来朱元璋***用了他的方法,先灭陈友谅,后灭张士诚,再逐步脱离小明王韩林儿,并以大明的国号来招揽人心。
时陈友谅攻占了太平之后,气焰一度极为嚣张,想直接灭了当时实力还不强大的朱元璋,朱元璋手下见状颇为担心,有人提议向陈友谅投降,有人提议暂时离开避其锋芒,朱元璋此时心里犹豫不决,而此时的刘伯温沉默寡言,朱元璋见此知其心中有数,于是刘伯温和他说:"凡言降者或议逃者应尽诛之",以免扰乱军心。
刘伯温对朱元璋说:"此时的陈友谅气焰嚣张,骄傲自满,目空一切,我们应该利用他的这种听不进任何意见的心理,率军攻打他,他一定会认为我们鸡蛋碰石头进而放松警惕,我们再集结重兵一路歼灭他",刘伯温的短短几句话让大家茅塞顿开,同时也稳定了己方军心。
后来刘伯温一路随着朱元璋南征北战,每每出言必解困局,朱元璋很是依赖他。
二、为官之后对百姓有仁慈之心
刘伯温任太史令的时候,荧惑心出现在正中位,预示着将有灾难发生,刘伯温请求朱元璋下罪己诏,请求上天的原谅。朱元璋处决***时,刘伯温劝其不要做过多杀孽,刘伯温有一颗仁爱之心,所以才能够在民间获得那么高的威望。
结论
刘伯温在民间有极高的威望,除了他在建立明朝的过程中起的作用和为官后为百姓做的事,还和他的后人为他著书立传宣传他的事迹是分不开的,所以刘伯温才能越传越神,最后在民间就如神一般的存在了。
刘伯温是元末明初的政治家,军事谋略家,文学家,其非凡的政绩功劳体现在以下几方面:
一、当朱元璋领导的农民起义军
势孤力单时,刘伯温及时献上“时务十八策”,在此策的指导和伯温的谋略下,朱元璋没用几年的时间,便迅速发展壮大并且把两大劲敌张士诚,陈友谅彻底消灭,进而建立了统一的明朝。
二、当明朝建立,天下初定时,俗话说“打江山容易,坐江山难”刘伯温及时奏请朱元璋立法建制,即依法治国,以维护国家的长治久安,朱元璋***纳他的建议,设立军卫法,肃正刚纪,实行卫所制度,巩固和加强了中央集权,为江山的稳定起了积极的作用。
三、在文学方面,其作品题材广泛,文风新颖,为当代文人所效仿,代表作《郁离子》《卖柑者言》。
《明史》载,“基博通经史,于书无不窥,尤精象纬之学”。意思就是说,刘基博通经史,无书不读,见多识广,尤其精于天文,可谓上知天文下知地理。
西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明,朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来,刘基确实是个有才干之人,不然不会有那么多人认可和称赞他。
可是,刘基的存在并没有像神一样,而且民间传说过分夸大!比如,一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史,从靖难之役一直到崇祯守国门,预知未来,这自然是不可能的,后也证实是后人所作。
这是后人神化刘基,但之所以神化刘基,笔者认为有两个原因,一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望,一首《郁离子》名扬千里。
二是刘基得民心,受百姓爱戴。比如说,在未归顺朱元璋之时,刘基就在家乡青田助百姓抗敌;在归顺朱元璋后,又多次劝谏朱元璋不可乱***,应实行仁政,而且朱元璋还因刘基之功劳,免了青田的赋税,无疑增加了老百姓对刘基的好感。
帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后,必有阳春,今国威已立,宜少济以宽大。基佐定天下,料事如神。
说到刘基的功绩,首当其冲的是“平定江南之策”。当时,刘基归顺朱元璋,立即就陈时务十八策,得到赞赏,在营中当了个军师。一次,刘基与朱元璋在讨论天下大势,刘基提出了他的观点:“士诚自守虏,不足虑。友谅劫主胁下,名号不正,地据上流,其心无日忘我,宜先图之。陈氏灭,张氏势孤,一举可定。然后北向中原,王业可成也。”
最终,朱元璋就根据刘基之策,先后打败了陈友谅和张士诚,统一了江南地区。而且,在整个战争进行时,朱家军处于劣势时,将领无心再战之时,刘基总能站出来稳定大局。
在政治上,以耿直著称,更是不畏权贵,一个与淮西勋贵集团较量,一定程度上保证了朝廷的稳定,没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后,再也没有人制衡淮西勋贵,以至于淮西勋贵集团势焰熏天,危及皇权!
其次,刘基在担任御史中丞一职时,不徇私情,坚决以法治国的思想,让明朝的官场风气得到一定的改善,但也得罪了不少人。
李鸿章贿赂太监出手即几千两,他为什么不把自己这些钱用在北洋?
李鸿章官至直隶总督兼北洋大臣。晚清支柱性的重臣,称中堂。但是腐朽的清王朝,已经不能让他有力挽狂澜的机会。所以贿赂太监才能让他,在慈禧太后和懦弱皇帝的面前,不会被当权太监所恶言恶语。
晚清曾流传一副讽刺李鸿章和翁同龢的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”
这样的对联能流行,说明李鸿章在民间老百姓的心目中就是个贪官,而且还是巨贪。
李鸿章到底“贪”了多少钱呢?
近代著名社会活动家、教育家,与李鸿章有过不少接触的广东人容闳,在他的回忆录《西学东渐记》中说,李鸿章有私产四千万以遗子孙。
这种说法当时很流行。
但与李鸿章同时代的***不认同这种说法,***在李鸿章刚去世后写的《李鸿章传》中认为,李鸿章留下的遗产没有那么多,“数百万金,概意中事也。”
鉴于***不是李鸿章阵营中人,没必要往李鸿章脸上贴金,这种说法听起来多少中肯一些。
除了真金白银,说李鸿章是巨贪的还有另一种说法,“半个安徽都是李家的”,李氏家族在最盛的时候,有田257万亩,李鸿章这一支每年可收租五万石。
但经近代史专家研究认为,李氏家族有田257万亩这种说法明显夸张了,从每年收租五万石反推回去,李鸿章这一支在安徽所拥有的田产大概在6万亩上下(1896年安徽东乡的地价为每亩七十四银元,六万亩就是四百万多银元。)
关于李鸿章到底给家族留下了多少遗产,真金白银这一块无处查去,能让后世一窥究竟的只剩下李鸿章孙子李国超手里的一份李鸿章死后,三个财产继承人的分家《合同》,但这份分家《合同》分的基本都是田产、地租之类不动产,真金白银没有提及,整体算下来,大概也就是六万亩,四百多万这个数。
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