平南大安农村婚礼现场,平南大安农村婚礼现场***

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平南大安农村婚礼现场的问题，于是小编就整理了1个相关介绍平南大安农村婚礼现场的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代妾和妻在地位上有什么不同？

古代妾和妻在地位上有什么不同？

中国古代实行一夫多妻制，皇帝还有后宫佳丽三千，民间家底丰厚的妻妾成群那也再正常不过。

但是这妻妾成群了，可她们之间是有区别的，从进门那天就开始注定了。娶妻是妻子都是通过媒妁之言，纳聘，占卜八字，结婚时仪式感要十分隆重，坐八台大轿从正门进来，住的是正房，所以也叫正妻。而妾就不能叫娶妾了，只能叫纳妾，妾是花钱买来的，没有什么正式程序，一顶小轿就从侧门抬进来了，只能住侧室，也可以说偏房。

结婚时男方给正妻家送的财物叫聘礼，现在叫彩礼，而纳妾时送给女方家的财物叫买妾之资。正妻和男方家是合两姓之好，两家是亲戚，可以相互走动来往的。而妾的娘家和男方家是买卖关系，男方家对妾的娘家可以连见面的机会都不给，别说还有亲戚这回事了。

正妻平时穿着和妾也是有分别的，正妻衣服上的图案要尽显华贵，一般以红色为主，上面的图案是牡丹，茶花和蝙蝠构成的。妾的衣服只能是普通色调，图案以碎小密集为主，大多是蝴蝶加月季之类的。

家庭地位这一块就显得尤为重要了，正妻是通过明媒正娶，她的家庭地位是男方的家族给的，她在家里的家庭地位和财富地位都和丈夫相差无几。所以娶妻或休妻都有严格的“宗族法”来制约，不是像现在的婚姻想离就离，那是不可能的。妾就随意多了，丈夫对其打骂，或买卖都没有人管，而且还有律法做为保障，像唐朝律法《唐律疏议》中明确规定，“妾乃贱流”“妾通买卖”在这样的律法保障前提下，男人要是腻歪了，不高兴了，说不定就将小妾卖了或送人了都是有的。你别还不相信，宋代大文豪苏东坡就干过这等下作之事，在这里阿贵就不表了，你可以去查一下他的老底吧。

在家庭情况里，在家里妾不能和丈夫平起平坐，正妻可以使唤妾，甚至于打骂。妾对待正妻要像对待公婆那样恭顺，正妻如果坐着，妾就只能站着。还有妾只是丈夫的一个生儿育女的工具罢了，更悲哀的是妾所生的子女必须要认正妻为娘，称呼自己为姨娘。这些个子女从小就要跟着正妻一起长大，就如同正妻所生，而他们的亲娘也只能称呼他们为少爷或小姐。看来“宁为贫妻，不做富妾”这句话道出了做妾的多少心酸。

我是阿贵，欢迎大家赐教与鼓励。

妻是八抬大轿，明媒正娶，只能有一个，相对来说可以与丈夫平起平坐，妻生的儿子是嫡出；妾可以有很多，地位低于妻，妾生的儿子是庶出。

妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“夫人”，在诸侯面前自称“寡小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对***的母亲或妻子加封，称诰命夫人。

妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。

从婚娶来看：

娶妻要明媒正娶，正门，婚服正红色

娶妾则只能侧门，婚服偏红色

从数量来看：

妻子只能有一个

妾室则可以有很多个

从地位来看：

妻是当家主母，

妾是无权侍妾。

从待遇来看：

到此，以上就是小编对于平南大安农村婚礼现场的问题就介绍到这了，希望介绍关于平南大安农村婚礼现场的1点解答对大家有用。