庄河婚礼女方现场布置,庄河婚礼女方现场布置图片
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过去过年有很多家祖请去世的老人回家过年,挂家堂,现在为什么少了?
过去不仅有很多的家祖(即祖父)请去世的老人回家过年,家父(即父亲)也一样的虔诚。
这里要解释一下“家堂”一词,家堂一般是指家中的堂屋,在这一提问中,则是指祖先的神位。过去过年不仅挂家堂,还要请家谱出来过年。有的人家的家谱用一个木匣子装起来放在神龛上,到过年时就要摆出来;有的人家则放在房中收藏起来,这种家谱一般比较古老,且破烂,但很有价值,过年时也要摆出来。
中国大部分地区的家堂、家谱摆放的时间一般在三十祭祀之前,到了大年初一的晚上就要收起来。为什么呢,因为到了大年初二这一天,嫁出去的女儿要回家拜年,不能让她们看见。民间的说法是,出嫁女回家看到了家堂、家谱,祖先之灵就会跟她们走了,去保佑她们去了,而不管儿子们了。这当然是那时候的迷信,重男轻女的思想根深蒂固,却又害怕嫁家的女儿得到好处,连死去的先人都要和出嫁女争。今天看起来蛮可笑的,但这就是过去的民间习俗。中国大地也有一些地方没有这种风俗,家堂、家谱一直摆到正月十五,等这天傍晚送了神,烧了门神纸之后才收起来。
现在一些人家过年时挂家堂、摆家谱少了的原因主要是城市的一些楼房,人群中主要是一些年轻人。楼房受条件限制,确实不太好挂。有的住在进楼的时候,压根就没带这些东西,甚至还嫌弃这些东西,现代时尚的房子,挂这些东西显得格格不入。所以这些东西都放在老家,或者说老屋。你别看一些年轻人,口口声声说这些东西是封建迷信,要是真的把家堂放到他们时尚的家里去进,他们连觉都睡不好,因为他们打心里害怕,怕“鬼”呀,中国自古就是神鬼不分家,确切地说,死去的亲人也成“鬼”了。他们害怕的时候丝毫感觉不到,其实这种害怕才是真正的迷信。这样说起来还真是可笑,言不由衷。
而在有堂房或者厅堂的地方,挂家堂的现象并没有减少,相反,现在的一些人家一年四季都在神龛那一面的墙壁上挂着去世老人的遗像,有的从有照像技术在中国普及开始,就为老人照了遗像,多的挂了三代人的遗像。
尊重先祖,祭祀先祖,崇尚礼义在中国民间并未减少。中国民间还有一种现象,人在年轻的时候并不觉得先祖的重要,到了一定的年纪,他们会而自然地去怀念祖先,尊重先祖,想起祭祀祖先的事来,我身边的例子就有不少。因此,我们也不要去责怪年轻人,他们也会有老的一天。
别的地区过年期间,究竟是掛不掛祖宗家譜我不清楚。在我的家乡大连庄河地区,过年掛祖宗家谱。还是那样照掛不误,只是在***时期破四旧虽然烧了不少。但是大多数人偷偷将家谱上的亡者名单,按照辈份记下***过后。百姓们都买新家谱将亡者名按辈从上到下,按男左女右两边写上。每年春节都掛上,摆上香烛供品一应俱全。一直延续至今并没减少,只是都在父母家中供俸。后增的分家小户为了清静,因为他们的父母家庭供俸。所以他们就不必费事了,所以有人就因为过年供俸祖宗家谱的人少了。别的地方怎个情况如何不清楚,起码我的家乡庄河还是这个风俗。
我们这个地区是在腊月三十上午把家谱掛上,供桌上摆上香炉蜡台点上香。家中的女人在灶台上忙活炒菜熬碗,然后摆在供桌上。下午女人忙活包饺子,男人忙活大鞭架子和准备晚间去请。老祖宗回家过年的香纸灯笼等,在五点左右女人下地煮饺子。老年人带上儿孙和香纸鞭炮礼花,和其它本家族的其它人一起到几百步外的西道请老祖宗们回家过年。
正月初三,三天年己过完晚上吃完饺子。本家族的老老少少又把老祖宗送走。这个春节就算结束,初四早上把家谱取下卷好放在供桌上。再等到正月十五元宵节,还把家谱掛上供俸一天。正月十六再把家谱包好放在家谱盒里,等到下一年再用。这就是我们家乡的春节掛家谱供俸老祖宗的习俗,这也是我们的老祖宗从山东闯关东带来的家谱。
这就是我对这个问题的一个回答。
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以前婆婆在时,过年把奶奶(婆婆的婆婆)姥姥(婆婆的妈妈)和公公照片摆出来,摆上贡品,摆五天,和我们一起过年,没有伤悲,觉得她们真的和我们一起过年,婆婆也走了,过年我把婆婆公公的遗像摆出来,摆上贡品,每天换菜,婆婆公公微笑着看着我们过年,好像她们又回来了,也是没有伤悲,封建迷信也罢。那是我的思念,管他迷信不迷信的,小时,过年父母会在堂屋,供奉祖先,来人拜年都会在那磕头的,不能放炮不能烧纸,在不供奉先人,和平时有啥区别,管别人怎么说,自己怎么做心里舒服,也不影响别人,也不违法,就图个心里舒服
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