淮安勿忘我婚纱摄影,淮安勿忘我婚纱摄影怎么样
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沈先生的恋恋不忘姜念结局?
沈先生最终放下了对姜念的恋恋不忘,在经历了一段时间的心痛与挣扎后,他意识到自己必须接受事实和改变。他开始专注于自我成长和寻找新的生活目标,逐渐从过去的痛苦中解脱出来。
虽然他仍然保留着对姜念的美好回忆,但他学会了珍惜眼前的人和事,放下了过去的埋怨和遗憾,开始拥抱新的机会和可能性,继续追寻自己的幸福。
玄武门之变,唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”?
这个问题我曾经答过一次,不够全面,现在我再补充解释一下:这主要是李世民经过巨变之后情绪失控的表现,但是情绪失控有许多种表现形式,而李世民单单***取了这么一种奇怪的方式。
玄武门事变发生后,李世民第一时间赶到李渊那里,一句话不说,只有一个行为:一边大哭一边跪着吮吸李渊的***,这就叫“跪舔”。这个就非常奇怪,他为什么不说话?他也是个著名的雄才大略的人,绝不是一个***。为什么做出如此反常的行为?
李渊有三个***,周文王比他还多一个,有四个***,而刘邦大腿根上有72颗黑子,放到现在需要手术割除,但在古代这都是属于天生有帝王之相的那种。至于天生“重瞳子”,也就是一个眼珠里有两个瞳孔,那就注定革命大业要失败,比如项羽和南唐后主李煜都是“重瞳子”。大家今后看历史,记住这么个规律就行。
《资治通鉴·唐纪》记载:“…世民使尉迟敬德入宿卫,敬德擐甲持矛,直至上所。上大惊,…上乃召世民,抚之曰:近日以来,几有投杼之惑。世民跪而吮上乳,号恸久之”。
也就是说,***发生后,尉迟敬德全副武装,到了李渊那里,李世民随后赶到。李渊安抚他说:我听了一些毫无根据的话,对你有了误解。现在一切都过去了。李世民就有了这么一个奇怪的行为。 这到底是怎么回事呢?
1. 李世民的这个做法,叫“羊羔跪乳”。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。跪乳是一种孝行的表现。 李世民弑兄、杀弟、逼父,可谓大逆不道,作为一个头脑正常的人,他也知道自己这种行为说不过去。但在你死我活的政治斗争中,李世民铤而走险、孤注一掷、豁出去了。对于李渊来说,李世民的行为是无法饶恕的,但是,李世民已经成了他唯一的儿子,皇位谁来继承,没得选了,而且现在是李世民控制大局。因此他才违心的说:“几有投杼之惑”。这就叫识时务者为俊杰。 李世民呢?只能通过“跪而吮上乳”,表示自己还是父亲的乖宝宝。
2.有一种解释这是“产翁”乳子习俗。 李世民有四分之三的鲜卑族的血统,他的父系是汉族,他的爷爷和李渊都是娶鲜卑人为妻。鲜卑人的某些族群存在过“产翁制”。女人生了小孩,产妇照样出去干活。男人在家照顾小孩。小孩饿了,男人自己把***给小孩吸,欺骗幼儿。李世民的这个行为在当时的鲜卑人看来,并算不上一件特别奇怪的事情。
3.巨变过后情绪失控。李世民精心策划了这场事变。但经过了这么一场血腥的大***,而且这个***是同室操戈,不是在战场上杀敌,杀的是自己的亲兄弟。这正是相煎太急!经过了这场杀戮,李世民虽然目的达到了。但是他的整个人也崩溃了。
按照一般的理解,大事成功应该摆酒庆祝,但是李世民怎么庆祝得起来?他没有表现出任何开心的样子,而是大声痛哭。这真是一出人伦惨剧!虽然从政治上李世民已经成功了,但是只要他还是个人,又怎么高兴得起来?他何尝不也有一丝忏悔呢?他们兄弟三人,从小到大难道就不曾有过亲情吗?因此,此时的李世民,也是处于一种接近崩溃的状态。 在这种情况下,见到自己的父亲,不可能不感到愧疚。你叫他跟自己的父亲怎么讲呢?
李世民通过跪下吮吸父亲的***,“号恸久之”,大声的、长时间的痛哭。希望以此得到宽恕,同时也求得自己心灵上的解脱。他什么话都没有说,但是什么话都通过他的行为说出来了。我相信此时的李世民,他的痛哭并不是表演,更不是装,他的内心也是极度痛苦的,跪吮、哭都是一种宣泄。
玄武门之变,是初唐一场血雨腥风的大事变,李世民杀长兄太子李建成、四弟齐王李元吉,随后浑身是血地来到惊魂未定的父亲面前,做出了一个惊人的举动——“跪而吮上乳”!
这个举动最让人疑惑的一点就是,哪怕吮吸***可以唤醒亲情,针对的对象也应该是哺乳孩子长大的母亲,而非父亲。父亲没有,并且从来都没有过乳汁,这种举动毫无意义。
唐文宗年间的进士房千里在其著作《南方异物志》中提到,当时南方有一个少数民族叫做獠,他们有个迷信的习俗,“獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。”
妇人生了孩子,老公就进去代替妻子像母亲一样哺乳孩子,似乎认为这样可以减轻产妇的病痛。在古代那个男权至上的社会,獠族的女人们是幸福的,她们的男人估计是有史可查最早的“奶爸”了吧。
另有一部《南楚新闻》,作者为唐朝尉迟枢,提到了越人的一种名为“产翁”的习俗,女人生了孩子以后三天就出门弄吃的,但“婿拥裘抱雏,坐于寝榻,称为‘产翁’”。想想越人妇女真是作孽,自己生了孩子,还得劳动,居然是老公在家坐月子。
当然了,可能有人会说这些例子都是南方少数民族,李家是关陇贵族出生,有人认为是纯粹的汉族,也有认为是胡汉混血,但就算有少数民族血统也是北方鲜卑族的,和南方獠、越不可能相同。
那好,我们来看看汉族是不是也有相似的习俗。
据《梁书·始兴王萧憺传》记载,南北朝时期梁朝(正宗的***王朝)始兴王萧憺在地方上官声极佳,当他被召回朝中时,当地百姓作了一首民谚“始兴王,民之爹。赴人急,如水火。何时复来哺乳我?”
看到了吧,这里是将始兴王比作老百姓的父亲,随后把“爹”和“哺乳”进行了对应,可见当时***也没觉得父亲哺乳孩子有什么不妥。那父亲没有乳汁,怎么可能真的哺乳孩子呢?
另外,我们也可以抛开仪式性的观点,把这种行为仅仅视为父亲和年幼孩子的玩耍。台湾地区历史学家李宗侗、夏德仪在《资治通鉴今注》中认为“跪而舐上之***,以示为孺子时无间之态”,就可以将这种行为解释成孩子年幼时父子之间的一种游戏。
宣武门之变后,李世民为何要对李渊跪而吸其乳?
这应该是史实,今天看起来荒诞不经,但放到历史环境中去考量,李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的。三点原因:
其一,有此传统!魏晋南北朝期间,胡汉各民族大交融,李渊的祖上就是被胡化的***。当时的胡人有"产翁乳子"的传统,就是刚当爹的人装模作样给孩子喂奶,来加强与初生婴儿的血肉联系,体现男子对生产、生活资料的全面占有。李世民这个惊世骇俗的举动,是做出小孩的样子,唤起李渊的疼爱之心。所以跪而吸其乳是民族传统,跟今天见面拥抱差不多,没有什么大惊小怪的。
其二,形势需要。玄武门之变是李世民谋取大权铤而走险的险着,打到李渊面前时,虽然已经从肉体上消灭了李建成和李元吉,但建成当太子多年,其势力广布于天下,宫墙外的局面怎么样还很难说。这种情况下,李渊作为皇帝,争取他的支持就至关重要。没有他的支持,哪怕表面上的,李世民恐怕很难收拾烂摊子。
其三,让李渊做决断!对待李建成和李世民的问题,李渊本身的态度很模糊,都是儿子,都能干,手心手背都是肉。在这之前,李渊一直在搞平衡,和稀泥,玄武门之变实际上是在逼迫李渊做决断。到底选谁?现在已经不是问题,当儿子的都为您搞定一切了,现在只需要您的认可!李渊当然是明白人,不认可还能咋地?于是在李世民跪吸之举后,李渊借坡下驴,授予李世民太子身份,不久后退位让贤。
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谢邀。这是资治通鉴对玄武门变变记载中一段有趣的描绘。想象一下,不免发笑。一个成年男子,跪着添吮父亲的***,颇为荒唐,不成体统。更何况两人之间还多了份君臣的关系。就愈发显得有失大雅,不严肃。
但如果结合当时特殊环境来分析一下,便觉得这种反常行为的存在有其合理性了。我们不妨还原一下李世民当时的心理状态:玄武门兵变成功的消灭了政治死敌建成元吉,消除了心腹大患,使自己成为帝位继承者的不二选择。这种胜利后的喜悦兴奋随着玄武门的刀光剑影,建成元吉的尸伏血流已经成为过去式。而面去父亲,手足相残的自责,痛失同胞的追悔,以及几丝后怕,几份人性的复归,总之,他的心情相当复杂。而当李渊明确表态后,如释重负,就象一个做错事的孩子,得到父母宽恕后那种情不自禁的反应,一下子扑到父母怀里,放情嚎啕,通过这种方式,渲泄压抑已久的情绪。这是至情至性的表现,什么家庭***,国家纲常,统统让位于人性的真情表露。
这件事记载于《资治通鉴》中,原话是这样的:“世民跪而吮上乳,号恸久之。”而《旧唐书》中则是这样的:“太宗哀号久之。”还有《新唐书》中是这样的:“秦王号泣不能止。”
三种说法中,有一点是确定的,那就是李世民哭了很久,只不过两唐书说的比较简单,而《资治通鉴》则加上了“跪而吮上乳”这个动作,这可是大有深意的。
我们先来看看李世民在做这个动作之前发生了什么。626年六月初三,李渊就太白复经天责备李世民,准备问罪,而李世民则趁机将李建成和李元吉拉出来,说他们想杀自己,说他们和李渊的后宫牵扯很深,于是李渊就说明天早上你们都来掰扯掰扯这件事。
结果第二天就发生了著名的玄武门之变,这边,李世民带领长孙无忌等人埋伏在玄武门之内,只等着李建成和李元吉的到来,等两人进了玄武门到达临湖殿的时候,感觉不对却已经晚了,很快两人就被杀死了,当然两府的兵力也在玄武门外攻击城门。
而另一边,李渊将裴寂、萧瑀、陈叔达等人召进宫,正在泛舟海池。并不知道自己的两个儿子已经被杀死了,为了尽快稳定局面,李世民让尉迟敬德全副武装去找李渊。
看到这样的尉迟敬德,李渊大吃一惊,赶紧问发生了什么事,尉迟敬德就说秦王已经除掉了要作乱的李建成和李元吉,他此来,一是为了保护李渊,二是请旨令诸军并受秦王处分。
李渊迅速在脑子里过了一遍,知道自己已经别无选择,李建成和李元吉都已经被杀,除了李世民,他的其他儿子都是庶子不说,年龄还都很小,最大的也没有十岁,在这样的情况下,他别无选择,只能选择李世民。
于是李渊下了几道命令,帮助李世民稳定住了局势,等***平息之后,李渊召见李世民,这是历史性的一次召见,在此之前,李渊和李世民这对父子虽不至于时时父慈子孝,但关系并不是很差,即便李渊曾远离李世民,但到底是他的儿子,他也并没有太过为难这个儿子。
但现在,李世民杀了李渊的两个儿子,杀子之仇要不要报?但是仇人也是他的儿子啊。
历史把李渊推到了一个异常艰难的境地,虽然这处境在很大程度上是他自己造成的,但对于一个老人来说,一下子死了两个儿子,还是难以接受,但他同时又是帝王,注定不能只有父亲的感情,他不能不顾及整个***,所以不能不选择李世民。
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