农村婚礼现场女子哭丧,农村妇女哭丧***
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你是怎样看待农村的婚丧嫁娶中的铺张浪费现象?
我是农村人,我的观点是,不管是喜事.还是白事,一切从简为好。现在农村不管啥事都办酒席,包括买房搬家,孩子生学,孩子满月,老人到66岁都的办酒席,就连人死了,活着的人还的操办,五.七,周年,以此吧收礼,没钱借钱也的随礼,欠啥都不能欠了礼。个人认为这种风气不好。
农村中婚丧嫁娶的风俗习惯,从古至今已经流传了几千年,它早已经成为农村乡风、乡情等文化习俗的一部分而深入人心。在它流传下来的过程中,人们赋予了这种文化习俗的各种形式与内涵,即有人们对美好幸福生活的寄托和想往,也有人们对失去亲人后的追悼和哀思。现在农村中流传下来的各种艺术形式和***习惯,谁又敢否定不是由婚丧嫁娶中总结和继承而来的呢?
通过婚丧嫁娶人们之间的友好往来,不仅可以加强和深化亲情之间的纽带关系,也可以促进和带动乡风乡情的更加浓厚,使人们之间的友情和友谊得以延续和发展,也可以使一方水土充满了浓浓的人情味。
可是再怎么优秀和美好的文化风俗习惯,都经不住金钱对人们的诱惑和折腾,特别是当金钱成为衡量人们之间感情深与浅,衡量一个人或者是一个家庭是否富有的基础的时候,就会改变原来人们举办这些形式的目的和希望,并且越是这样发展,人们攀富比贵的思想就会越加浓厚。
现在总是让人感觉到,在农村中的婚丧嫁娶钱越花越多,排场也越来越大,随之又延生出一些诸如生日宴、考学宴、盖房买车宴等敛财的形式也越来越多。与此相对应的是份子钱和人情往费也互相攀比越来越高,以至于很多低收入家庭无法应付,就导致了很多人嘴里虽然在吃肉喝酒,心里却是在骂爹骂娘。这样也就使得乡亲们之间轻易的不敢走动,生怕再闲而无事的聊个债务或者是人情出来,所以人们之间的亲情和乡情随着这种现象的肆无忌惮也越来越淡。
说老实话,这种情形也不仅仅只是存在于广大的农村地区,有些地方的城市里也许比这更加严重,现在人们相互之间变得比较生分了起来很少往来,莫不与此有关。
对于农村普遍存在婚丧嫁娶铺张浪费的事我说说自己的看法,先说婚嫁,女孩家认为彩礼钱不能少(万紫千红一片绿,现在干脆是二十万不能少,外加一动不动,车子房子,没有楼房不结婚),自己不比别人丑,不比别人矮一头,酒席是赚足面子和红包;男孩为了儿子可以说是砸锅卖铁的达到女方满意。
丧事,边老人咽气那边几乎惊动半个村子跟着忙碌,转眼间村里布满了穿白带孝的身影,棺椁也送来了这棺椁几万十几万不等,现在农村丧事的奇景是不见孝子贤孙哭嚎,只见花钱雇人哭灵,代替哭夫或妻,代替女儿、儿子、儿媳哭灵,所有亲人在旁边看着;一边请佛道一起念经,一边请艺人搭台唱戏,不见亲人逝去的悲伤只见攀比排场。
赚钱不容易,不应该这样铺张浪费,婚嫁喜庆热闹新人们美满幸福就够了;丧事,老人健在的时候多尽孝比什么都强,活着不孝死了孝有什么意义?就两个字:糟钱!
婚丧嫁娶,俗称红白喜事。操办红白喜亊,是传承了几千年的风俗习惯。婚丧嫁娶时的铺张浪费现象,确实令人痛心。
先说婚嫁
俗话说,“洞房花烛夜,金榜题名时”是人生最大快事。过去时兴八抬大轿,披红挂彩拜天地。随着社会的发展,这种老式俗套礼节淘汰了,取代的是婚纱彩车。根据各自的家庭经济条件和社会交往情况,再决定操办场面的大小,举全家之力,大讲排场,辅张浪费自然避免不了。婚事操办后,债台高筑者不在少数。这种现象,大有愈演愈烈的趋势。
同样是操办婚事,1960年,我村有人花4个鸡蛋娶回个老婆,还算是最体面的。我结婚时,已是1***5年了,花120元买了块上海牌手錶,摆了4桌酒席,在村里也是很体面的。
再说丧葬
人活一辈子,不管什么年纪死了,都是人生最后一次,应当大事。在我们村,一般都只停3天就下葬,只有操办丧事的人才开攴,每攴也就10来桌,只有出殡的时候才摆大席,村里人凡送葬的都吃,也不过30――40桌的样子,吃不完浪费总是有的。而在1960年那段艰苦岁月,村里死了人孝家是不开攴的,有的甚至连棺材都没有,找几块门板钉个盒子了事。也不存在浪费现象。
婚丧嫁娶中的铺张浪费现象虽然很令人痛心,但却反映出了社会的兴衰,人们生活水平的高低,是社会经济的一面镜子。
现在,人们的生活水平提高了,做什么事都讲究排场、面子。但是,勤俭节约仍是我们的光荣传统,不能丢失。婚丧嫁娶铺张浪费现象应禁止,象禁烟花鞭炮一样。有禁,就会止。
在城里办的大点就是有能力,在村里办的大点就是铺张浪费?这是什么逻辑呢,农村现在条件好了就不可以办的好点吗,俗话说婚殇嫁娶是人生的大事,人一辈子就这几件大事,办的有意义隆重点挺正常吧。
我们这里农村婚嫁讲究特别多,你们家乡婚嫁都有什么讲究?
在农村按照以前结婚嫁女的风俗习惯,那就有很多的讲究,但是各地的风俗习惯不一样。比如我们这里的农村结婚,首先是要由媒人介绍认识,所所谓无谋不成婚,即使男女二家互相认识,彼此都很熟习,也要请个媒人,二边传话,比如女方需要多少彩礼,还具体到一些细节,都是由媒人从中调停,撮合,明媒正娶就是这个意思。然后经过相亲,上门,订婚,过彩礼,择日成婚,结婚典礼。一场婚事才算大功告成。
具体到结婚的前一天,男方就要备好女方嫁女所需要的鸡鸭鱼肉,按照双方商定的数量,送到女方,名曰下鱼肉。结婚当天,女方早早的由亲戚中儿女双全,有福气的一对夫妻做什娘什爷,为新娘疏装打扮,一般从外婆家选取。待到吃过早饭,男方的接亲队伍把女方准备的嫁装搬出装好后,准备发亲,此时女孩要哭嫁,表示对父母家人的不舍,然后由什娘什爷把新娘扶出,到家门囗换上新鞋,然后扶上花轿。
花轿抬到男方后,由男方的什娘什爷,背进男家厅堂拜天地父母,名曰拜堂。然后由什娘什爷送进洞房,一场婚事就算完成了,晚上还有闹洞房,听房之类的小扦曲。总之,这是老风俗,非常讲究,。
现在就不同了,没有了那么多繁文辱节,只要二个年轻人愿意,有无媒人皆可。双方商定一切后,到时择个吉日,男方去几辆小车,新郎亲自上门,把新娘抱上婚车,拉回男家,由新郎直接抱进洞房。婚事就成了,文明简单。新事新办,值得提倡。
我是重庆农村山区的农民,现在老家的婚嫁过程是:
一、即使是自由恋爱的,也必须找一对夫妇充当红娘,婚家当天走在男方接亲队伍的最前面,表示这桩婚事是他俩引路的。
男女方当天提到的要求,红娘两边传话,差距较大的尽边两边说和,提出折中建议。
新郎新娘婚后三年以内,春节走亲要第一家到红娘家拜年,十斤猪座蹬肉是必不可少的,其它烟酒糖可以酌情增减。
这对红娘必须与新娘不同姓不同宗;
二、择好了婚期,男方来几个至亲到女方家吃交杯酒,商量结婚当天的具体事宜,肉食烟酒是男方带过去;
三、正式婚嫁当天:
A、男方接亲的婚车,停靠在女方指定的地方,接亲队伍按照规矩走成一排,乐队吹打,担的挑子:给丈人丈母娘的痛心肉十斤和糖烟酒、鞋祙衣帽,用大糍巴封萝框口子。
B、新娘换的一身新,是男方用包有红绸的席盘,在众目睽睽之下端过去。女方收下挑子的礼物后,再给挑子还上锅盘碗筷这类的炊餐具,以表示女儿终身不差衣穿饭吃。
C、一并担过去的还有,给女方七大姑八大姨的礼节猪肉,她们收到礼节,即掏二、三、五百元,作为长辈的答谢;
D、摆席盘端去过礼钱一般一万。这个过礼钱,不等同于彩礼钱,交给新娘父母,父母会再添一万,一共两万交给女儿带回去。
我们这里,只要男方在城里有车有房,不但不要男方彩礼,90%的人嫁女儿,都要倒给十万元钱(不买家具家电),养女儿的真的是赔了。
E、新郎一到,女方鸣放鞭炮,安排男方来客坐第一轮,并有女方的主要人物陪座,新郎座最中席桌的最上首左边。
F、吉时一到,宣布发亲。有新娘的侄男侄女小孩堵门,要新娘给红包才开门让新娘跨出门闺房。新郎新娘在堂屋大门正中给父母下跪,起立接过缠有毛巾的红颜色的发亲伞,鞭炮鸣送送亲队伍。女方送婚车,一般要超过男方的娶婚车。男方父母必须来接亲,女方父母绝对不去送亲。
G、到了男方一应礼节之后,新郎新娘下午必须回到娘家,新郎在岳父母的介绍后,给未来的亲戚敬烟敬礼,然后携新娘赶快回去。
H、男方有很多人等待着闹洞房。婚嫁当天不分长幼,***都可以要求新人亲嘴、散喜糖、新娘给人们点烟、达不到有玩笑性质的的要求,不准进洞房,如些等等,图的就是个[_a***_]快乐。
农村婚嫁,各地有各地的讲究,我们这里大多是如此这样。\
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