安岳婚礼现场,安岳婚礼现场图片

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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安岳婚礼现场的问题，于是小编就整理了4个相关介绍安岳婚礼现场的解答，让我们一起看看吧。四川安岳周礼有哪些风俗？你真的了解民俗文化...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安岳婚礼现场的问题，于是小编就整理了4个相关介绍安岳婚礼现场的解答，让我们一起看看吧。

四川安岳周礼有哪些风俗？
你真的了解民俗文化吗？
一个对父母很孝顺的男人，会不会对妻子也很好呢？
婚姻制度迟早会消亡，长久的感情不需要用婚姻维系，大家怎么看？

四川安岳周礼有哪些风俗？

四川安岳县的周礼镇位于四川省资阳市安岳县东北部。这里民风淳朴，有一些独特的风俗习惯。以下是周礼镇一些常见的风俗：

1. 节令习俗：周礼镇的居民非常重视传统节日，如春节、中秋节、端午节等。在这些节日期间，人们会举行各种庆祝活动，如舞龙、舞狮、燃放鞭炮、挂灯笼等。

（图片来源网络，侵删）

2. 婚俗：周礼镇的婚俗具有一定的地方特色。传统的婚礼中，新郎会骑马接新娘回家，新娘则会佩戴华丽的凤冠霞帔。在婚礼现场，会有亲友前来祝贺，举行各种欢庆活动，如表演歌舞、闹洞房等。

3. 饮食文化：周礼镇的饮食文化丰富多样，具有浓厚的地方特色。当地的特色菜肴有安岳豆腐、麻辣烫、凉拌鸡丝等。此外，周礼镇居民还喜欢品尝各种地方小吃，如麻辣串串、麻辣火锅等。

4. 民间信仰：周礼镇的民间信仰较为浓厚，居民普遍信仰佛教、道教以及一些地方神祇。在庙会期间，人们会前往寺庙烧香拜佛，祈求平安吉祥。

（图片来源网络，侵删）

你真的了解民俗文化吗？

谢邀请，谈不上真正了解自己家乡的民俗文化，但略知一二。我的家乡在安徽铜陵，是个三四线城市，有铜都之乡美名。有许多铜雕艺术名，驰名国内外，铜陵贡姜遍地全国，还有黄梅戏非常有名。连续几年被评为文明城市。

最大***：

民俗文化是一个民族、族群或者地区人民的精神家园，民俗文化与特色小镇结合是一种全新的发展模式，***总书记曾多次强调，青山绿水就是金山银山。基于历史文化走旅游发展路线的特色小镇，能够更大限度的开发和利用当地丰富的旅游***，从而保持小镇的可持续发展。与此同时，历史文化型的特色小镇建设，能够使中华上下五千年深厚的文化底蕴得到更加深入的挖掘，并利于文化的保护和传承。

（图片来源网络，侵删）

民俗文化说土点就是传统文化的一部分，是在生产生活过程中形成的一系列非物质的东西，包括的范围其实很多。如今国家也非常重视传统文化，已经把很多传统文化列入了非物质文化遗产名录，这样传统文化才能得以传承和发扬光大。

生活风俗：早期的客家大多以群居为主，才有了如永定土楼那么宏伟的建筑，在我们老家虽然没有永定土楼那么大规模，也是土楼，住着几代宗亲的不在少数，厅堂正中屏风都立有祖宗牌位，屋正中为饭厅，分上下厅的吃饭在下厅，左侧为厨房，来客人要让坐上桌。屋外房屋两侧为猪圈牛圈。

中国的民俗文化丰富多彩，各有各的民族特色和地方特色，在民间中流行上千年至今都受到传承和发扬光大。

一，春联，又叫

春帖，门对，一般在过年时帖在门上，象征着春节来临，迎接新的一年。

二，舞狮，分南北舞狮，一般在迎新年或重大节日才能看得到。

三，猜灯迷，一般在大年十五举行，猜中有奖励。

四，京剧，也称平剧，是我国五大戏曲之一，以北京为中心，并传播全国各地，被例为世界非物质文化遗产代表名录。

五，踩高跷，在我国北方民间非常流行。

六，川剧，地道的川普剧，以变脸为精典，获得世界认可。

还有剪纸，刺绣，画灯笼，陶瓷，

……等等。

一、正月不理发。传说正月理发死舅。

二、二月二龙抬头。二月十九迎灶神归位。

三、四月五日清明节，祭祀、修葺坟墓，为坟墓添新土。

四、五月端午节，喝雄黄酒，插艾草，戴香囊，吃粽子。

五、八月仲秋节，赏月，祭月，乞巧，吃月饼。

六、九月九日登高节（敬老节），洒扫除秽，迎老人坐上位接受敬拜。

七、腊八节，淹腊八蒜，喝腊八粥。

八、腊月二十三是小年，送灶神，吃糖瓜。

九、腊月二十八，为过年准备的一切要备好，对联要贴好，从腊月二十九到正月初二不做除吃饭外的一切家务，更不能动利器。

民俗文化，其实就是现在说的“非物质文化遗产”。每一个民族，每一个地区，民俗民风不尽相同。这个地区，这个民族千百年来形成的习惯，遵守什么，忌讳什么，什么时候做什，每一件事所做的过程等等，就是民俗文化。

我们吃猪肉，有的地方的人很遵敬猪，说猪是祖先。大凡对猪不遵敬的一言一行都忌讳。

过春节贴对联，红色表示喜庆，***表示哀悼，老人死了，三年内必须贴***对年。（乌江中游地区）

缝时过节，给死去的祖宗供饭、烧香烧纸、磕头跪拜——佛教人们的民俗。

傩戏，本来是道教驱魔打鬼的执法过程。这也是一种民俗文化。

人们在生活中的一切共同分享的劳动过程，思维处事习惯就是这么地方的民俗文化。

要把每个地方的民俗文化了解清楚，我不行。

一个对父母很孝顺的男人，会不会对妻子也很好呢？

不一定。我以亲身经历告诉你，对父母孝顺不代表对妻子和孩子就多好，并且，对父母孝顺的子女，对兄弟姊妹也特别好，甚至可以说他会把所有的好都留给他的父母和兄弟姐妹，你在他那儿就是个彻头彻尾的外人，并且，一辈子都无法更改。遇见特别孝顺的人最好远离，因为这种人没有边界感，他们的生活界限一塌糊涂，你每天都在为他周围的人忙乎，否则他就不开心，就对你没好脸色，好像你该他欠他似的。

我这两天也在想这个问题。

因为前两天和几个人在一起聊天，大家谈到了去世后买墓地的事。

一个女人说，她不准备买墓地，她已经和儿子说好了，等她去世后，随便找个地方把骨灰撒掉就可以了。

我问她：你丈夫同意吗？

她说：他不管我的事。因为他说他死后把他的骨灰撒在他父母的墓地旁边，他要永远和他的父母在一起。既然这样，我只能自己随便找地方了。

我说：你和他撒在一起不好吗？

她说：我跟着他孝顺了一辈子他的父母了，我死了还要继续给他们当使唤丫头吗？我可不愿意再侍候他们了，宁愿自己一个人。

对妻子好的是真孝顺的。对妻子不好的是***孝顺的，只是偏心而已。有人问李子柒，你找对象找什么样的，李子柒说，找个孝子。爱亲者，不敢恶（wu）于人；敬亲者，不敢慢于人。孝经说的很明白。真正的孝子连别人的父母都会孝顺。对自己的妻子一定会很爱护。所以要看真孝***孝。

你这个问题里的父母，是他自己的父母还是妻子的父母？如果是他自己的父母，他对的好是说明他孝顺，不以定对妻子好。如果是对妻子的父母好，那是真爱妻子。有句老话就是（爱屋及乌）。

肯定是，会爱父母就会爱别人，得到父母疼爱的人，也同样会疼爱别人，关心别人，不爱父母的人，自然不懂得爱的付出，当然也得不到爱，只会从父母身上索取，当然他也会从别人身上索取，看一个人的好坏，就看他对父母的态度，是不是孝子

婚姻 制度迟早会消亡，长久的感情不需要用婚姻维系，大家怎么看？

婚姻制度实际上是一种契约关系，即合同关系。我们签订合同的目的是为了保护甲乙双方的共同利益。就好比购销的双方公司签订合同一样，我们去买东西，开***也是代表合同关系确立，一旦发现***，便可以依法维护自己的合法权益。所以婚姻制度决非是为了维持当事人的感情而制订的，而是为了维护双方的共同利益。所以事先约定了双方的权利与义务，比如对伴侣忠诚等等，一旦关系破裂，即离婚如何处理这些利益***。

利益的存在是永恒的，为了利益发生的冲突也会永远存在。只要有利益冲突，就需要制度调解。既然契约关系不会消失，所以婚姻制度不会消亡。

而长久的感情确实不是靠婚姻维持的。因为婚姻不是为了感情而存在，它也维持不了。不管有无感情男女都可以走进婚姻，而且也可以长久维持婚姻状态，当然感情好不好跟婚姻没有任何关系。

婚姻制度维护的不是婚姻，也不是维护的感情，当感情都不存在的时候，可以选择离婚。

婚姻制度维持的是社会的道德。它是在社会文明发展到一定程度的时候出现的。所以只要人类的文明没有达到足够高的程度，也就是所谓的共产主义的程度，那么婚姻制度就不可能消亡。

那些以为婚姻和感情是靠制度来维持的，本身就是对婚姻法的误解。

婚姻法是保证男女双方在开始一段感情的时候，或结束一段感情的时候，要遵守起码的社会道德，即使感情破裂了，话也要说在明处，事也要结束的明明白白，不要在婚姻存续期间以感情破裂的借口搞一些苟且之事。

当然，如果你个人喜欢这样搞，那是爱好问题和婚姻法无关。

婚姻制度并不是为了约束那些有感情的婚姻的，而恰恰是为了约束那些已经没有感情的婚姻。

有的人会觉得没有感情了，干嘛还要约束呢。因为婚姻涉及的并不仅仅是两个人的事情，还有子女家庭等等一系列的社会责任。

简单的说如果都是好人的话，那就不需要警察了，警察的存在就是为了约束那些坏人，婚姻制度也是一样。婚姻制度的存在，就是为了让那些不负责任的人得到约束。

人不是动物，不能太任性的，想做什么就做什么。

婚姻制度不仅仅是为了约束那些不负责任的人，更是为了保护那些有感情的婚姻。